本篇文章给大家谈谈贾宝玉给林黛玉起名颦颦,为什么只有宝钗叫黛玉为颦儿呢，以及黛起名对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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用关键字搜索，全文前八十回，有提到【颦儿】共16处。宝钗十处，分别在二十五、二十七、四十二【三处】、四十八【两处】、五十、五十二、五十九。基本上都是对话形式，也就是说，是当面称呼的。宝玉两处都在第三十回。是心理活动，也就是说没有当面叫过。探春的第四十九回，是与宝玉对话时讲的，当面称林姐姐为多。贾母在七十五，是吩咐下人。

在红楼梦里，林黛玉应该比三春姐妹大，所以断没有年岁小的叫大的的字的。而宝钗年长，叫一叫字也合理。再者，这是宝玉取的字，究竟算不算得真很难讲，长辈们未必当真了，只在姊妹之间流传也未必。而且黛玉、宝钗本来就是小名，长辈们叫着已经是很亲切了。而宝玉虽然给黛玉取了个字，但古代公子小姐，叫字太不像话了。旁的人也没机会叫她，所以只有宝钗叫了。

颦颦取自宝玉（曹雪芹）赞黛玉之美，暗指薛宝钗之兄长薛蟠爱慕林黛玉，他的小妾香菱和夏金桂二位与“东施效颦”有关。薛蟠娶夏金桂是薛蟠听说夏家之女读过书会做诗，长得美丽于是三求四求非要娶。（自然是因爱慕黛玉却求之不得，但依然要“同款”，谁料夏金桂完全不是薛蟠想象中的那样）。

所以“颦颦”叠字取“二”之意。既然是有针对性深意的名字，自然作者不会让人人时时刻刻都称呼黛玉颦颦，颦儿，颦姐，颦丫头，颦姑娘等等。那么作者安排宝钗称呼颦儿自然就是作者的趣味，此名与薛家有关而已。

掉包计本来十分隐秘，却意外被傻大姐泄密。黛玉急痛攻心，去贾母院里见宝玉，大书宝黛最后一次参禅：

黛玉却也不理会，自己走进房来。看见宝玉在那里坐着，也不起来让坐，只瞅着嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，却也瞅着宝玉笑。两个人也不问好，也不说话，也无推让，只管对着脸傻笑起来。袭人看见这番光景，心里大不得主意，只是没法儿。忽然听着黛玉说道：“宝玉，你为什么病了？”宝玉笑道：“我为林姑娘病了。”袭人紫鹃两个吓得面目改色，连忙用言语来岔。两个却又不答言，仍旧傻笑起来。（第96回）

这段参禅文笔相当传神，爱到入魔，痛到疯傻，“相顾无言，唯有泪千行”。甚至泪也流尽，悲极而笑，将宝黛爱情悲剧写到极致。在“续书说”误导下，竟有论者批评本回写二玉傻笑有失形象，这真是“不悔自家无见识，却将丑语诋他人”。刘姥姥讲若玉小姐身世：

“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫若玉（戚序本作“茗玉”），小姐知书儿识字，老爷太太爱如珍宝。”（第39回）

再看黛玉出生的文字：

“只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠，见他生得聪明俊秀，也欲使他识几个字。”（第2回）

两处存在明显的对应关系：

第2回“命中无子”“生得一女”，第39回“这老爷没有儿子，只有一位小姐”；

第2回“识几个字”，第39回“知书儿识字”；

第2回“夫妻爱之如掌上明珠”，第39回“老爷太太爱如珍宝”。

更妙在第2回“乳名黛玉”，第39回道“名叫若玉”。

刘姥姥介绍宝黛身世，又为黛玉起名若玉，正暗示宝黛订婚。其暗场的故事，很可能像元春委托张道士为宝钗提亲那样，刘姥姥为黛玉做媒亦出自贾母授意。刘姥姥就是宝黛的月下老人，此谓“媒妁之言”。张新之评曰：“自此回至四十二回为一大段，与五回至八回同一意旨……彼处之来为巧姐，此处之来为黛玉也。”（第39回前总评）

刘姥姥讲若玉小姐的故事，黛玉品题：“咱们雪下吟诗，依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢！”（第39回）刘姥姥又道：“可惜这若玉小姐生到十七岁，一病死了。”黛玉之死的实情正在于此：生到十七岁；一病死了。

第103回宝玉十九岁，第120回王夫人道“成了一二年的亲”，证黛玉病逝时正当十七岁生日。王希廉评曰：“刘老老说若玉小姐十七岁病死，虽是胡诌，却是黛玉一衬。”姚燮评曰：“刘老老所说若玉小姐，却与黛玉暗射。”（第39回前总评）

刘姥姥讲的故事还透露了黛玉之死更多详情。

雪下抽柴。宝钗判词“金簪雪里埋”，雪下抽柴谐音“雪下抽钗”，喻意将那雪中一股金簪抽出，令它重见天日。应在第98回金玉完婚，宝钗直上青云。此亦黛玉退而求其次之愿，如34回劝道：“你从此可都改了罢！”第82回劝道：“你要取功名，这个也清贵些。”此语逆了宝玉的意，故“宝玉瞅了他一眼，也不答话”（第39回），“宝玉听到这里，觉得不甚入耳”（第82回）。

南院马棚里走了水。贾母道：“都是才说抽柴草，惹出火来了。”火者，祸也。贾府抄家系雨村“狠狠的踢了一脚”，似乎惹祸就是惹了贾雨村。黛玉父亲林如海对雨村有恩，雨村与黛玉有师徒之缘，故推测祸因起于雪下抽柴，即黛死钗嫁。应在第98回黛玉病逝，第103回雨村回京，第104回贾政问起黛玉，第105回就抄家了。

修庙塑像。第39回宝玉道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”第100回照应道：“黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡。”宝玉的怀念还付诸行动：“我明日做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱，把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香，好不好？”此处“明日做一个疏头”恰好应在成窑杯。证刘姥姥回家后必定重修若玉庙，他日宝玉去那里祭奠黛玉，就像第43回去水仙庵祭奠金钏一样。此即成窑杯正义。

第89回《斗寒图》、第97回李纨心事、第100回宝玉思念，均以嫦娥比配黛玉。第85回黛玉生日听戏，作者杜撰《蕊珠记》，“小旦扮的是嫦娥，前因堕落人寰，几乎给人为配，幸亏观音点化，他就未嫁而逝。此时升引月宫”，与第22回宝钗生日那天的小旦照应，皆是黛玉影子。唱词“人间只道风情好，那知道秋月春花容易抛，几乎不把广寒宫忘却了”，词美意赡，为黛玉之死作谶。

后四十回黛玉之死不仅死因、年龄与第39回若玉小姐相合，而且意境与第76回中秋诗“冷月葬诗魂”相合。由此可证，后四十回写黛玉十七岁生日那天病逝与第39回照应，判为曹雪芹原稿。富察明义题红诗云：“安得返魂香一缕，起卿沉疴续红丝？”对黛玉之死抒发感慨。“返魂香一缕”，化用第98回原文“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”。“沉疴”即认可黛玉确系病逝。“续红丝”，意指幻想黛玉复活，延续这份爱情，有情人终成眷属。可见此诗题咏的正是第98回黛玉泪尽而逝的情节。

后四十回实有宝玉去潇湘馆对景悼颦儿的情节，“远远望见一丛修竹，倒还茂盛”，“独有那几竿翠竹菁葱”（第108回），脂批“对景悼颦儿”恰是由此伪造而来。另外，脂批又化用了第79回对景思迎春、第98回病神瑛泪洒相思地。脂批“落叶萧萧，寒烟漠漠”，亦来自第26回“凤尾森森，龙吟细细”、第78回“楸榆飒飒，蓬艾萧萧”。

关于贾宝玉给林黛玉起名颦颦,为什么只有宝钗叫黛玉为颦儿呢，黛起名的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。