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1、文庙

赣州文庙位于赣州老城区的东南部，厚德路东段的北侧。这一带自宋代以来就是赣州古城的宗教文化区，至今仍然是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。

文庙的东侧是慈云寺（今为厚德路小学）及其附属建筑舍利塔，西侧是武庙。与文庙隔街相望的原来还有光孝寺、濂泉、夜话亭和濂溪书院，现为赣州第一中学。

在古代，每个县级以上的城市都有一座文庙。这座文庙具有双重功能：一是作为祭祀孔圣人的场所，所以也称孔庙；二是作为赣县（原赣州属赣县）县学的学堂。即供本地学生读书之用。

全省现共有5个较大规模的文庙，赣州文庙规模、等级、保存最完好。赣州文庙原占地约10000平方米，现占地约7000平方米（包括广场）。文庙不论规模大小，等级高低，它的平面布局都是一样的。

2、八境台

八境台位于赣州城北的章水和贡水合流处，建于北宋嘉祐年间（1056-1063年），是赣州古城的象征。台高三层28米，建于宋代古城墙之上，登台可眺赣州八景。台下的龟角尾之处，章、贡二水汇入赣江，向北奔流。

据说江西省的简称“赣”字，就取自于章水和贡水的组合。宋代古城墙有藏兵洞十余孔，至今保存完好，颇似南京明代建造的中华门。台内设有赣州博物馆，台下辟为八境公园。苏东坡、文天祥等名人都在八境台题过诗。

离八境台不远，有一处蒋经国住过的别墅，也是一个景点。贡江是赣江最大的支流，发源于武夷山南段。贡江原来没有桥，要过河只有用船摆渡。直到南宋乾道年间，当时的赣州知州洪迈主持在贡江上建起了第一座浮桥，给两岸百姓带来便利。

3、慈云塔

赣州慈云塔又名舍利塔，位于赣州城东，是一座典型的宋代高层楼阁式砖塔，为赣南古塔中的佳作。是古代慈云寺的附属建筑。该塔由地宫、塔基、塔身、塔刹等部分组成，塔原高42米，现高49.9米，塔身平面呈六角形，共9级，塔中心空。

据考证，该塔建于宋仁宗天圣元年（1023年），距今已有980多年的历史。该塔原来位于慈云寺内，故名“慈云塔”。此塔原来有登临远眺的功能：木构件及出檐回廊每层用平座挑出塔身以外，便于人们伫立和行走，形成回廊，供游人登塔赏景。

清光绪23年（1906年），廊檐木板在一场大火中被烧毁，留下孤塔一座。1957年江西省人民政府将“慈云塔”列为第一批省级文物保护单位。2004年，赣州市政府拨款对慈云塔进行了维修复原。

4、阳明书院

“明正德间，南赣巡抚、佥都御史王守仁巡抚赣南。他在镇压农民起义(即他自称"破中山贼")后，聚众宣讲"致良知"学说，教化民风而创建了“阳明书院”。明崇祯十三年(1640)赣县知县陈履忠，将阳明书院改名廉泉书院，迁于光孝寺左。

清道光二十二年(1842)知府王藩，倡捐于郁孤台原址重建书院。订立规制，课文校艺，祀王守仁，以何廷仁、黄宏纲配祀。次年王藩再次扩建，并自为记。清同治间知府刘瀛又修建，重订章程。清同治十二年(1873)巡抚刘坤一赠书籍，书院生童正附课将近200名。

光绪二十八年(1902)知府查恩绶改书院为赣州府中学堂（现赣州一中）。”可能是遭遇几次损毁，解放后一直未曾见书院历史遗迹。就连赣州一中内的“廉泉书院”也无踪迹，唯独保留了民国建筑赣州一中内的青砖瓦楼“阳明院”。

5、光孝寺

位于赣州市第一中学校内的光孝寺曾被誉为“赣南首刹”，被列为文物保护单位，与文庙和慈云塔隔街相望。民间有“先有赣州光孝寺，后有韶关南华寺”之说。只可惜，现在已经变得残破不堪。

广州民谚说："未有羊城，先有光孝"。广州光孝寺是羊城年代最古、规模最大的佛教名刹。光孝寺坐落于光孝路，是广州市四大丛林(光孝、六榕、海幢、华林寺)之一，1961年3月国务院公布为全国重点文物保护单位。

参考资料来来源：百度百科-赣州

赣南脐橙是江西省赣州市特产，中国国家地理标志产品。赣南脐橙年产量达百万吨，原产地江西省赣州市已经成为脐橙种植面积世界第一，年产量世界第三、全国最大的脐橙主产区。

赣南脐橙已被列为全国十一大优势农产品之一，荣获“中华名果”等称号。赣南脐橙作为江西省唯一产品，入围商务部、质检总局中欧地理标志协定谈判的地理标志产品清单。

扩展资料

赣南脐橙特点：

1，赣南脐橙果大形正，一般每个250克，橙红鲜艳，光洁美观，颜色偏红，比其他产地的橙子颜色略深；果皮光滑、细腻；果形以椭圆形多见。

2，赣南脐橙肉质脆嫩、化渣，风味浓甜芳香，有较浓郁的橙香味；口感甜酸适度。

赣南脐橙鉴别方法：

1，外形：脐橙果实椭圆形至长椭圆形，较大，单果重200-250克，多为闭脐。

2，色泽：优质脐橙的果色橙黄、橙红，果面光滑，颜色新、清新。

3，弹性：优质脐橙用手指轻压果皮，有弹性的感觉，果肉饱满。

4，窝底：优质脐橙底部内凹，成熟好，水分多。

参考资料来源：百度百科-赣南脐橙

参考资料来源：人民网-赣南脐橙来袭如何辨别真假

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