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道教全真派传入上海地区大约是在元代。据《松江府志》记载，元大德十年(1306年)，娄县曾建有“长春道院”。道院名为“长春”，当是为了纪念全真龙门派祖师邱处机(号长春子)而建。至治元年(1321年)，杨载撰《长春道院记》，其中谈到当时的道院住持为镇守广陵的郑将军之子郑君。但自此以后的500年间，这一地区很少看到全真道活动的记载。

直到清朝同治二年(1862年)，全真龙门第二十代宗师杭州显真观道士王明真才在上海北门外新桥朝阳楼(今浙江路北海路附近)创建了全真道观“雷祖殿”。

清光绪八年(1882年)，由於马路拓修，雷祖殿需要拆迁，当时的雷祖殿住持徐至成在士绅们的资助下，买下了老西门外方斜路西林后路的一块土地，重建了雷祖殿。光绪十二年(1886年)，又扩建了斗姆殿、三清殿、吕祖殿以及客堂和斋堂等。

光绪十四年(1888年)，徐至成进京，在清廷官员和北京白云观方丈高仁峒的协助下，以改雷祖殿为“海上白云观”即北京白云观下院的条件，从北京白云观请得明版《道藏》8000余卷。雷祖殿改为海上白云观后，采用北京白云观的规戒，逐渐确立了其全真派十方丛林的地位，成为我国东南地区颇具威望的全真道观。

2002年因旧城区改造需要，白云观再次动迁，新址坐落于小北门大境路239号。新落成的白云观内供奉的八十多尊道教塑像，均采用汉代老工艺“脱胎”技术制作而成，其中大殿内玉皇坐像高五米，为全国所罕有。

“上海白云观”的历史虽不长，但观内所供奉的神明却大有来头，历史悠久。清光绪二十年，从海关移得明代铸造道教七尊神像（两尊天师、五尊天君），供奉于观内，加上1984年获得的明代和清代铜像两尊，目前，上海白云观共保存着九尊铜像，各个法像威严、仪态端庄。

上海白云观早期属全真派，现为正一派庙宇，目前是上海市道教协会所在地。

我们去参观时庙宇内冷冷清清，只有几个外国游客，几乎看不到烧香拜佛的信徒，连观内的道士也见不到。可能因为是新建的，不为人们所知。更主要的原因恐怕是道教的衰落，信徒稀少。相比之下，佛教在中国香火日盛，信徒日增，就是普通老百姓也想着到佛教寺庙去烧香拜佛，祈求平安。

其实城隍庙也是道教寺庙，由于地处热闹的豫园商城旁边，所以香火还是比较旺的，加之一般人只要是庙就进，见佛就拜，烧香磕头，根本不管是佛教还是道教。

追根寻源，佛教是从印度传过来的，从根子上说是外来文化，而道教倒是真正的国粹，不仅源于中国，而且基本上只有中国才有。

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