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少典，也称有熊氏，其嫡子为炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。主要活动于今中原一带。

黄帝号有熊其部由6个部落组成。这6个部落分别以熊、罴、貔、貅、䝙、虎为图腾，是黄帝的嫡系亲信部落和中坚力量。

基本介绍本名：少典别称：有熊氏所处时代：原始社会民族族群：华夏族配偶：有蟜氏儿子：黄帝、炎帝释义,古人名,部落名,记载,首领,少典墓,简介,揭牌仪式,释义古人名《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。”《国语·晋语四》《世本》原著载“少典娶于有蟜氏女，生黄帝轩辕氏、炎帝（神农氏）。曾祖母华胥氏。”《三皇庙碑》载：包羲子少典为神龙首；东迁少典，君于颛臾之地以守包羲之祀。部落名少典（Shào Diǎn）：古代部落名。“昔大业娶少典子曰女华生伯益”，意思是说“以前，大业娶了少典氏子爵国的女子，生下伯益”。记载少典，是中国原始社会时期有蟜氏部落的首领。因生黄帝号有熊，初封有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国君。所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏。称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期。谭其骧先生主编的《中国历史地图集》，在夏、商时期的地图上这样标明：有熊氏地域内有两大地貌特点：南有颍水，北有人隗山，《汉书·地理志》记载：河南郡有大隗山，盖压禹、密、新三县也。”北魏时期的地理学家郦道元，通过实地踏勘，在他写的《水经注》里确切地说：“大隗即具茨山也。”《禹州市志》、《禹州市地名志》记述的非常详细：具茨山就在禹州北部，苌庄乡北部的荟萃山起头，蜿蜒东南行，在浅井乡北边的大鸿寨山分为两支：一支经无梁镇延续出境，在新郑、长葛两县交界处消失；一支由无梁镇南部，经朱阁乡、郭连乡进入许昌县。上古时候没有我们今天的省、市、县、乡的区域概念，所以《中国历史地图集》只能凭借山、水、丘，壑等自然地貌作界线，标明有熊国的地域范围南有颍水，北有大院隗山。可见有熊部族活动的主要区域就在今禹州市北部大隗山以南、颍水以北、荟萃山以东、古城，郭连以西这大约700平方公里的范围之内。战国时期的哲学家庄子曾说，原始社会时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于黄帝的出生有好几种说法。最通常的说法是，有熊国国君少典娶了有乔氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登，次妃叫附宝。有一天，长妃女登在华亭游玩，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生了炎帝，取名榆冈。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，，脾气又暴，少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔，所以，炎帝长大后就以姜为姓，姓姜。再说少典的次妃附宝，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大电光缠身，许久才离开，绕北斗而去。结果，附宝感而受孕，怀胎25个月，生下黄帝，起名叫云，黄帝长得“河目龙颜”，落地能语，性情和善，很受少典国君的喜爱，就带着他和附宝一同住在阴水河边。附宝生就的美容丽质，非常动人，被人们呼为美姬。她常阴水边洗衣淘菜，人们见多了，就把这段河叫成了姬水，黄帝长大以后，便也以姬为姓，名叫姬云。黄帝诞生炎帝姜榆罔长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河北、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。黄帝姬云长大以后，身高九尺开外。他为人敦厚朴实，好旋仁义，很受部族人民尊崇，被拥戴为部落酋长，成了有熊国的继承人，他利用姬河两岸天然的地理优势，与丰富的矿产资源，鼓励部族民众发展农牧业生产，亲自教百姓播五谷，植草木，驯养猪，牛、羊、狗等，使有熊部落很快富庶强盛起来，周围许多弱小部落见他好行仁义，以邻为友，能团结人，就纷纷前来投奔、归顺，使有熊部族逐渐成为中原地区最强大的部族。巫师说他“以土德王天下”，土是黄色，所以叫黄帝。当时，长江流域也涌现出一个比较强大的部族，叫“九黎”部族。“九黎”部族的首领叫蚩尤，兄弟81人，个个能征善战，强悍凶猛，善使刀、戟、弓、弩等锋利武器。蚩尤性残暴，喜搏斗，见炎帝自渭水南下，他便率部族北上，与炎帝争抢地盘，大战于陈州，炎帝力不能敌，败走山东曲阜，蚩尤追至曲阜，炎帝又败退到河北阪泉，蚩尤继续追击，炎帝又逃往涿鹿。此时涿鹿已是黄帝部族的势力范围，便派使者说服炎帝归顺，炎帝不听，反而与黄帝大战于阪泉，结果三战三败，只得归顺黄帝，遂订盟于邙山，共讨蚩尤。黄帝亲自带兵出战，率领以熊、罴、貔、貅、䝙、虎为图腾的六个部落，向蚩尤猛攻。传说蚩尤是“铜头铁额，食沙吐火”，大概是佩戴了盔甲，一般人难以制胜。可是黄帝部族在发展农牧业的同时，早已发展了采矿和冶炼，平时操练兵马用的都是铁制的干戈，所以对蚩尤的“铜头铁额”一点也不以为奇。蚩尤眼见杀得难解难分，就施展魔法，从鼻孔喷出团团浓雾，刹时天昏地暗，狂风大作，雷电交加，—直延续了三天。黄帝的部众一时都迷失了方向，分不清东南西北，军心开始浮动。蚩尤的部众则精神大振，乘势凶猛冲杀。黄帝当即命令风后制作了一辆指南车，车上站着一个铁制的小人，伸出手臂指向南方。黄帝部众立刻辨明了方向，六大部落顿时情绪激昂，奋力冲出重雾，直杀得九黎部族“尸横遍野，血水漂杵”，最终擒杀了蚩尤。黄帝战败蚩尤后，长江流域的其他部族纷纷归顺黄帝，黄帝便在釜山大会天下诸侯（即部落酋长），被推举为天子，完成了统一中华的不朽功勋。同时制定了华夏民族统一的图腾标帜，也就是旗帜。当时有人建议仍以有熊部族的“熊”为图腾，黄帝否定了这个建议。他认为，以“熊”为图腾将伤害新归顺的各部族的感情。为了团结这些部族，他提出以蛇为主体，以鱼鳞为鳞，以龟尾为尾，以狮头为头，以鹿角为角，以鹰爪为爪，并命名这个表示各个部族大团结的新图腾叫“龙”。后世所说，中华民族是“龙”的传人，即由此而来。史载“黄帝三十而婚”。他选妃重在功德，而不言容貌。他有四个妻子，数元妃嫘祖和次妃嫫母功劳最大。嫘祖发明了植桑、养蚕，嫫母发明了朝缫丝、织布。在她们的倡导下，人们逐渐摆脱了以树叶、兽皮遮体的原始生活，穿上了柔软、温暖、华丽的衣裳。黄帝很重视人才。他知人善任，充分发挥他们的一技之长，搞了许多发明创造。如命仓颉造字；命伯高采矿炼铜，命宁封子制陶器；命赤将做木器、釜灶；命邑夷制车；命共鼓制舟楫；命容戎定历法；命隶首兴算数；命令伦选音律；命荣猿铸钟；命羲和与常仪观察日月星辰的运行规律；命歧伯与雷公编医经；还有宫室、器皿、棺椁等许多发明，所以后人赞誉他“能成命百物”。尽管许多发明以今天的眼光来看还非常原始简朴，但在五千多年前，人类由长期蛮荒愚昧的状态中逐步过渡到文明之光初露的时刻，能以高度的勤劳与智慧发明创造出那些先进的生产、生活工具，该是多么不易，多么珍贵。何况，有些发明，经五千年历史考验，至今仍在为子孙后代造福，甚至成了全球人类文明社会的共同财富。黄帝在禹州的遗迹很多，大体分布于南、北、中三个区域。尤其是城北具茨山上，现存有黄帝的各种遗迹几十处，被称为“黄帝遗迹群”。战国时期的思想家庄周（前369—前280），在他的著作《徐元鬼篇》中记载了黄帝见大隗于具茨山的故事。大隗（也写作大槐）是一个很有治国才能的人，黄帝听说了他的才干，就带领着方明、昌寓、张若等六人前去拜访，在具茨山下一条山沟里，七个人都迷了路，见旁边有一位牧马童子，就问他知不知道具茨山？牧马童子说：“知道。”又问他知不知道有一个叫大隗的人？牧童说：“知道。”黄帝见这牧童年纪虽小，出语不凡，就问他：“你懂得治理天下的道理吗？”牧童说：“治理天下跟我这牧马的道理一样，唯去其害马者而已！”黄帝想：“连经常见到大隗的牧马童子都这么有见识，大隗的学问可见更不得了啦！”于是更加思贤若渴，急忙拜别牧马童子，按照他的指点，在具茨山中找到了大隗。后来大隗便成了黄帝身边的重臣。黄帝回来再找牧马童子时，已经找不到了，从此这条沟便叫做马沟，即今浅井乡马沟村。马沟河穿村而过，两岸多石砌窑洞，南北主街长300米，居民二 200户，这时至今流传着“黄帝具茨访大隗”的故事。正因为大隗曾住在具茨山，所以也有人把具茨山叫做大隗山。大隗山群躜涌，所以叫“大隗层峦”，自古为禹八景之一。大隗在禹州影响深远，出土的唐宋石刻表明，今无梁一带在唐宋时期仍叫“大隗乡。”无梁龙门沟，流经古城镇、郭连乡、山货乡而注入清漯河，也叫渭水，就是史书记载的姬水。据说这里就是黄帝幼年同母亲附宝长期居住的地方。北魏水文地理学家郦道元（466-527）在经过大量实地勘察后写的《水经注》里说：“黄帝登具茨山，升子洪堤上，受神芝图于华盖童于。”“芝”是一种菌类植物，可以食用，亦可药用，灵芝就是其一种。如今，在具茨山向阳坡的山半腰尚遗存有一个天然洞穴，民众叫它“神芝洞”传说黄帝曾在这洞里整理出一本《本草》，辑录了许多可供食用和药用的菌类图谱，流传于世间。《庄子·在宥篇》上说：“黄帝十九年，见广成子于崆峒喇山，”崆峒山在禹州城西北 20公里的浅井与苌庄两乡交界处，东西走向，海拔669米，东有青龙山、火石山，东北有爱鹤坪，东南有耧铧山，南有殿山，西有化山，群峰竞峙，岗岭交错。广成子是古时候一个很有知识的哲人。黄帝早年为了给酚族民众治病，需要到圆丘山采一种药，但是山上多大蛇，人不敢上。广成子就教他一个方法，把周身涂满雄黄，众蛇闻而避之。后来，广成子隐居山，修道而成仙。黄帝立为天子后，听说广成子居崆峒，便登山见广成子，求问天地之“至道”，以促使五谷丰登，国泰民安，广成子于是便传黄帝以“自然”之经，告诉他“百昌皆生于土，而返于土”，要按照自然规律办事，善调阴阳，使之和畅，即可安民强国。黄帝死后，一心想入山修道，所以便带了元妃嫘祖娘娘，在浅井乡散驾村辞别群臣，散驾登山，再访广成子，退隐逍遥观。至今这里还留有黄帝“向道处”、“得道庵”、“广成庙”、“娘娘蛋坡”和“大仙观”等许多遗迹。司马迁说：“黄帝举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”这四位重臣当中，有三位都脱颖于禹州这块古老土地的原始部落。风后是太昊伏羲氏的后代，居于具茨河上游。有一天，黄帝做了一个梦，梦见大风吹尽了天下尘垢。梦醒之后，黄帝自忖道：“风是号令风行的意思，垢刮去土，后还在，难道有姓风名后的人可以帮助我执政吗？”于是他四处访贤，终于在龙门沟访得了风后，封他为相，统领攻战。风后遂制五旗：东方是青龙，南方是朱雀，西方是白虎，北方是玄蛇，中央是黄龙，用以区别各部，打起仗来井然有序，攻守自如，无梁镇西北3.5公里的封王寨原名本叫风王寨，寨后的凤凰山也由风王山演绎而来。后来风后的食邑也封在这里，所以城关北大街就建了一座迎风阁，表示迎送风后的意思。力牧其实就是黄帝马沟问路遇见过的牧马童子。当时黄帝见他小小年纪却颇有见识，而且谈吐不俗，自觉非常惊异。待访罢大隗归来，忽然梦见一人手执千钧之努，驱赶上万群羊放牧。黄帝突然醒悟：“手执千钧之弓者，大力也；驱赶数万群羊，善牧也，莫非天应在那牧马童子身上？他应该就是姓力名牧的人。”于是得力牧，进以为将，为黄帝统一天下立下了汗马功劳。今城东北16公里馒头山北侧、洪河东岸的大木场传说当年就是力牧放羊的大牧场。后来人们砍伐山上的树木在牧场停放，等汛期洪水来了，利用洪河外运，这里便叫成了大木场。大鸿部落据说原本住在今鸠山乡大鸿寨风景游览区。“坷垃垛”就是大鸿先民们抵御外来入侵者留下的遗迹，位于大鸿寨山东南30公里的鸿畅镇，则是大鸿部落东迁后的聚居地。具茨山是黄帝屯兵聚将、访贤问道的军事根据地，大鸿、大隗、风后、力牧、常先等黄帝重臣，在山上都设有兵塞。具茨山主峰为大鸿寨，海拔788米。再往东是风后顶，海拔 765米，是伏牛山脉最东面的一座高山。自此向东，广袤的豫中、豫东平原，再没有比它更高的山了，素有“中天一柱”之称。风后顶南坡至今留有风后城城墙十余华里。城墙依山势而建，全部用石块砌成，高6米，厚2米，高大雄伟，险峻异常，一夫当关，万夫莫敌。沿城而上，还时时能够看到大片大片当年营盘遗留的断壁残坦，以及古老的石球、石矛等兵器。山顶还保留有“黄帝御花苑”、“黄帝女儿梳妆台”，“黄帝访贤石”和黄帝有关的石凳、石案、石床、植物，山泉等自然景观。据文献记载，至迟在春秋晚期，人们就开始在这时举行登山拜祖活动。寺、庙、宫、观等祭祀纪念建筑，历代都有修建。保存至今的轩辕庙、黄帝祠、幽胜宫、通遥观等，均为明代以前所建。位于山顶的轩辕庙大殿，全部建筑构件均为石料：石墙、石梁、石柱、石椽、石檩、石窗……殿内陈列黄帝塑像，上是两块匾额，一块是“人文初祖”，另一块儿是“功德齐天”。许多海内外游客参观过具茨山游览区后，无限感慨地说：“具茨山既有华山之险，又有泰山之神，更有黄山之秀，是炎黄子孙登山祭祖的最佳去处！”首领第一任少典第二任姜石年：少典之子，号厉山氏，是第一任炎帝第三任姬勖其：少典之子，配蜀山氏，生一子姬巨駓第四任姬芒昧：姬勗其之孙、姬巨駓之子，配逿伊氏，生一子姬夷栗第五任姬夷栗：姬芒昧之子，配女仪氏，生一子姬柏坚第六任姬柏坚：姬夷栗之子，配赤水氏，生一子姬节第七任姬节：姬柏坚之子，配钜闾氏，生一子姬赫胡第八任姬赫胡：姬节之子，配摩利氏，生一子姬封胥第九任姬封胥：姬赫胡之子，配女娥氏，生一子姬依卢第十任姬依卢：姬封胥之子，配九方氏，生一子姬启昆*以上十人，相继为少典部落的首领，并非什么国君。他们是十辈人，其中第二任与第三任为兄弟关系、姬勗其之子姬巨駓未在位。史学界对于这些人的名号，尚存争议。附录：少典家族世系（1）燧人氏（配华胥氏）—包羲太昊伏羲（配女娲皇后）—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—鲧曾—鲧祖—鲧父—鲧—禹（夏朝开国君主）—姒启（夏启）—姒太康、姒元康、姒伯康、姒仲康、姒武观少典之子黄帝（2）燧人氏（配华胥氏）—包羲太昊伏羲（配女娲皇后）—少典—黄帝—少昊（又名玄嚣,黄帝长子）—蟜极—帝喾（名姬夋,又名姬夒或姬夔）—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—王亥（振）—上甲微—报乙—报丙—报丁—主壬（示壬）—主癸（示癸）—商太祖成汤（商朝开国君主）—太丁、外丙、仲壬（3）燧人氏（配华胥氏）—包羲太昊伏羲（配女娲皇后）—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—王恒（4）燧人氏（配华胥氏）—包羲太昊伏羲（配女娲皇后）—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—弃（史称后稷,本名姬弃）—不窋（kū）—鞠—公刘（姬刘）—庆节—皇仆—差弗—毁隃（姬隃）—公非（姬非）—高圉—亚圉—公叔祖类（姬类）—周太王（又称古公亶父,本名姬亶）—周王季（也称季历,本名姬历）—周文王姬昌—周武王姬发（周朝开国君主）（5）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—台玺—叔均（也被周朝奉为先祖）（6）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—尧—丹朱（7）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—挚（8）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子（秦国首任国君）—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇（嬴政,中国首位皇帝）（9）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带（赵国始祖）—明祖—明父—公明—赵成子（赵衰）、赵夙（10）燧人氏（配华胥氏）—伏羲正妃少典—黄帝—少昊—蟜极—业父—大业—伯益—若木（伯益次子）—昌曾—昌祖—昌父—费昌（费国始祖、费姓始祖）（11）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—帝喾—陶父—皋陶（李唐皇帝暨李氏家族的得姓始祖,其子孙被封于英、六,此后世系不明）（12）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—蟜极—张挥（张姓始祖）（13）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—昧祖—昧父—昧—台骀（14）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—少昊—重（句芒）、该（蓐收）、穷奇、般、倍伐、穷申、瞽目（15）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—昌意（黄帝次子）—颛顼—古蜀王、魍魉、梼杌（16）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜—商均—……—遏父（商均的三十二世孙）—陈胡公（陈国开国君主）（17）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼—称—老童（卷章）—吴回—陆终—昆吾、参胡、彭祖、会人、曹姓、季连（季姓、熊姓、芈姓、屈姓、景姓、昭姓始祖、楚国始祖）:①季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—熊绎（熊狂长子）—熊艾②季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—熊丽（鬻熊长子）—熊狂—屈紃（熊狂次子）③季连—附沮—穴熊—熊完—熊服—熊元—熊机—熊杼—熊怀—熊胤—熊靡—熊祖—熊潜—熊仅—熊绅—熊克—熊成—熊单—熊辅—熊佐—熊文—熊浩—熊杰—熊启—熊苞—熊越—熊儃—熊俊—鬻熊—端木侸（鬻熊次子,史称侸叔）—端木典（端木姓得姓始祖）（18）燧人氏（配华胥氏）—伏羲—少典—黄帝—昌意—颛顼—称—老童—重黎（晋朝皇帝始祖）少典墓简介新郑少典墓位于新郑华信学院新校区北门正对面。目前墓已被修缮保护。揭牌仪式 12月16日，新郑市举行有熊国君少典陵墓揭碑仪式，纪念轩辕黄帝之父少典，缅怀始祖功德。该市领导高林华、马国亮、郑灏东、白新治及黄帝故里文化研究会的专家，市直相关部门和部分乡镇、始祖山管委会的负责同志参加了揭碑仪式。少典，是五千年前原始社会时期有熊部落的首领。据史书记载，新郑古为有熊氏之墟，黄帝轩辕氏居有熊，少典是中华人文始祖轩辕黄帝的父亲。随着新郑市黄帝文化研究的不断深入，根据历史记载、民间传说佐证和当代专家的权威论证，和庄镇‘能庄村’[有熊]的熊冢就是黄帝父亲少典的陵墓。为此，该市决定在少典墓遗址立碑保护，以兹纪念。少典墓的考证认定、少典墓碑的落成，标志著新郑市黄帝文化研究又进入了一个新的阶段。新郑市人大常委会主任、黄帝故里文化研究会会长高林华指出，少典墓碑的立碑保护是保护历史文化遗产的需要，是进一步弘扬黄帝文化的需要。她希望，各相关部门加大对少典墓遗址的保护力度，爱护好和保护好我市珍贵的历史文化资源；加大对少典文化的研究力度，进一步挖掘、整理少典文化，使之成为新郑黄帝文化重要组成部分，为新郑黄帝文化旅游产业的发展做出更大的贡献；加大对少典墓的宣传力度，利用多种形式，积极宣传推介少典文化；加大少典墓的开发力度，高标准制定少典墓景区的规划，使之建成后能够吸引更多炎黄子孙前来寻根拜祖。

随后，新郑市领导高林华、马国亮、郑灏东、白新治及黄帝故里文化研究会副会长赵国鼎、刘文学共同为少典墓揭碑。

请大师算算我儿子的命

生于公元2012年3月22日14时，年干支为壬辰，本命元神壬水，出生于卯月，为伤官格，六神旺度，为一阳年阴月阳日阴时出生的帅哥，此命五行水旺缺金；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。您的五行属性属水，是高深莫测的水性人：活力指数：80％健康指数：95％您的性格特征：您很合群，能和大家打成一片，很容易就成了领袖与核心，待人非常有风度，擅长交际。但您性格有点多疑，很难相信别人，您的内心常有曲高和寡之叹。您的体质特征为：身体比较丰满而健康，但如果嗜酒的话容易有啤酒肚，皮肤健美有光彩，走路沉稳，言语不多，神情稳重，常给人以高深莫测的感觉。您的养生秘方：养生颜色：红色食物为主，红色的食物有许多，像红菜头，葡萄，红枣、辣椒等。养生食谱：多吃动物类食物，动物类食品都属于火性食物，像猪、牛、羊肉，另外还要多吃点动物的心脏，特别要多吃点生姜。你的五行命盘是壬水，属阳水，壬水代表：大海之水、宽容、智慧。你给人的印象：乐观，聪明，足智多谋你的优点：感情细腻，品味高雅，鉴赏力强，对文艺有兴趣，文思流畅；为人足智多谋，宽宏大度又富于勇气，乐观聪明。你的缺点：有时会有点任性，生性懒散，依赖性强,凡事都有点漫不经心之感。给壬水人的建议：为人做事都要认真勤恳，切不可漫不经心。追问：缺金怎么办？家里人没有五行是木的？住助不了他怎么办？请大师指点回答：缺金少木其实不是什么大问题，只要家里盆栽多，金属多就可以了。关于金，可以佩戴金项链、金属手链什么的，但是要注意小孩子容易把这类东西往嘴里放。而小孩子在家里的时候缺金这一点没什么表现，因为家相当于是他的保护圈，可以以后去上学了，稍微大一些了再佩戴也不迟。金色、银色、白色都是属于金的，还有鸡，也属金，在没有禽流感的时候可以多吃。属火的东西也要吃，比如说红色的那些，还有咖啡，但是不能多吃。关于木，家中花草比较多，绿色的东西，木制的家具比较多，也有助于运势的提升！追问：非常感谢，还想麻烦大师帮忙给我儿子起个名字，觉得他现在的名字《张华硕》不太适合他回答：属相(生肖)：龙。龙年出生的人：起名宜有：水、金、玉、白、赤、月、鱼、酉、人、氵、钅、亻等部首为吉。起名忌有：土、田、木、禾、示、心、日、石、艹、力、刀、纟、犭、火等部首。张張 zhang 11火华華 hua 14水硕碩 shuo 14土天格-> 12(木)人格-> 25(土)地格-> 28(金)外格-> 15(土)总格-> 39(水)名字起的还算不错，总体为木土金，总格刚好为水。但是华字最好换掉。天格12的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。(凶)→详细解释：意志脆弱、家庭寂寞，企图不顾薄弱之力做无能力的事多失败。诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）基业：凶星、破厄、劫财、时禄。家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。人格25的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。（荣俊）资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。(大吉)→详细解释：英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡，偏重一方，言语柔中带硬，应谦虚。诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。健康：健康自在，三才善良者可望长寿。含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。地格28的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。(凶)→详细解释：遭难运，有义气侠情，但人格有此数者，凡文人、学者在事业上难得建树。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。豪气生离的行踪无定数。（凶）基业：天官，将星，官性，学士，红艳。家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。总格39的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。(大吉)→详细解释：富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。（女性用则不吉，婚姻不顺）诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。富贵荣华的变化无穷数。（大吉）基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。健康：可望安康，三才不善者有病弱。含义;此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。外格15的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。(大吉)→详细解释：最大好运，福寿圆满之象。诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。福寿共照的立身家数。（大吉）基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。追问：非常感谢你为我讲解这么多但是我不太懂，《张华硕》这个名字是我在字典查找后起的，意思《才华硕大意思》可是不适合他名字取的在好也没用，我对于五行这方面一点都不懂还是希望大师请您给我的孩子取个名字。回答：那我就说简单一点吧，张华硕这个名字还不错，就是华字可能有点偏颇。可以改成淳硕，杰硕，瀚硕都还不错。追问：大师真的不好意思已经给你添了很多麻烦了但是还是有件事请求您帮忙，希望您能帮助孩子总爱有病长的也比其他孩子小，十三个月才十八斤，孩子的姑姑说孩子有替身，她见谁家孩子都说有替身我有点信不着她，请问大师孩子真的有替身吗如果有应该栽一个什么样替身？回答：其实替身一说不太好，替身是把自己的苦难转移到别人身上，所以一个小物什都可以是替身（上附生辰八字或咒符，不过本人不是很熟悉替身）也不是每个孩子都有；不过最有效的替身是人，找同龄或是年龄相仿的孩子替他受过，但是这种方法只是一时有效，因为不太人道，所以子孙后代会折损福气。还是从科学方面好好锻炼孩子的身体吧，儿子不宜娇养，否则男生女相会克妻。

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