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1.论语经典名句50句

学而第一子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。

不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为仁之本与？”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。

为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。

与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。

求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”子曰：父在，观其志。

父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。

小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。子曰：君子食无求饱，居无求安。

敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。

其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

子曰：不患人之不己知，患不知人也。为政第二子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。

导之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝。

子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。

回也不愚。子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！子曰：温故而知新，可以为师矣。

子曰：君子不器。子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。子曰：君子周而不比，小人比而不周。

子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。

子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。子张学干禄。

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“书云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。

是亦为政。奚其为为政！”子曰：人而无信，不知其可也。

大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。

其或继周者，虽百世，可知也。”子曰：非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。八佾第三孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”三家者以雍彻。

子曰：“相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！”子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”林放问礼之本。

子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之无也。”

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”

子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”

子夏问曰：“'巧笑倩兮，美目盼兮。'何谓也？”子曰：“绘事后素。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。

殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。

足，则吾能征之矣。”子曰：“谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

或问谛之说。子曰：“不知也。

知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”指其掌。祭如在，祭神如神在。

子曰：“吾不与祭，如不祭。”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶也。

何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

子曰：“周监于二代。郁郁乎文哉，吾从周。”

子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”

子闻之曰：“是礼也。”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”

子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”

子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君。

《论语》中的名句： 1.子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子乎？”出自《论语•学而》。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子（前551一前479），名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。

①《论语》中“予曰”的“子''都是指孔子。②[说（yuè） ]通“悦”。

③[愠（yùn） ]恼恨。 2.与朋友交，言而有信。

出自《论语•学而》。此话是孔子的学生子夏说的。

3.子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。”出自《论语•学而》。

①[不己知]不了解我。 4.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。”

出自《论语•为政》。①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。

②[不逾矩]不越出规矩。 5.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

出自《论语•为政》。 6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。”

出自《论语•为政》。①[殆（dài）]精神疲倦而无所得。

7.知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语•为政》。

8.子曰：“人而无信，不知其可也。”出自《论语•为政》。

9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省①也。”出自《论语•里仁》。

①[自省（xǐng）]检查自己。 10.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”

出自《论语•公冶长》。 11.敏而好学，不耻下问。

出自《论语•公冶长》。 12.子曰：“质胜文则野①，文胜质则史②。

文质彬彬，然后君子。”出自《论语•雍也》。

①[野]粗野。②[史]虚浮。

13.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”出自《论语•雍也》。

14.子曰：“知①者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。”出自《论语•雍也》。

①[知（zhì）]同“智”。 15.子曰：“默而识①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”出自《论语•述而》。

①[识（zhì）]记住。 16.子曰：“不愤①不启，不悱②不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。”出自《论语•述而》。

①[愤]心求通而未得。②[悱（fěi）]想说而说不出来。

17.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”出自《论语•述而》。

18.士不可以不弘毅①，任重而道远。出自《论语•泰伯》。

这是孔子的学生曾子说的话。①[弘毅）刚强而有毅力。

19.子绝四①：毋意②，毋必③，毋固④，毋我⑤。出自《论语•子罕》。

①[绝四]没有四种毛病。②[毋意]不凭空揣测。

③[毋必]不全盘肯定。④[毋固]不拘泥固执。

⑤[毋我]不自以为是。 20.子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

出自《论语•子罕》。 21.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

出自《论语•子罕》。 22.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋①也。”

出自《论语•子罕》。①[凋]凋谢。

23.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”出自《论语•子罕》。

24.己所不欲，勿施于人。出自《论语•颜渊》。

25.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

出自《论语•颜渊》。 26.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

出自《论语•子路》。 27.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

出自《论语•子路》。 28.言必信，行必果。

出自《论语•子路》。 29.子曰：“不患人之不己知，患其不能①也。”

出自《论语•宪问》。①[不能]没有能力。

30.子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”出自《论语•卫灵公》。

31.工欲善其事，必先利其器。出自《论语•卫灵公》。

32.子曰：“人无远虑，必有近忧。”出自《论语•卫灵公》。

33.子曰：“过而不改，是谓过矣。”出自《论语•卫灵公》。

34.子曰：“当仁，不让于师。”出自《论语•卫灵公》。

35.子曰：“有教无类①。”出自《论语•卫灵公》。

①[有教无类]任何人我都可以给他教育，没有区别。 36.既来之，则安之。

出自《论语•季氏》。

父母来讲，之所以选择论语为女孩子选择名字，也是希望名字可以带给女孩子更好的成长。论语之中各种各样的句子蕴含的丰富内涵，是值得人们去深思熟虑的。人们经常说有朋自远方来，不亦乐乎等各种各样的名句，都是取名最适合借鉴的。

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