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古代人的名代表姓名中姓氏后的名字，例如：屈原，名平。

古代人的字指表字，根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。

古代人的号指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。

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古代人的名是成年前的称呼，字则是成年后步入社会时的称呼。中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命名。

《礼记》中说“男子二十，冠而字”，“女子许嫁，笄而字”。这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼，以示成年，开始取字。女子十五岁结发加笄(束发的簪子)，作为成年的标志，可以取字。

一个人成年后，由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。因此，以字相称，表示尊敬。

除了名、字以外，有些古人还有号。一些中上层人物特别是文人墨客，往往热衷于以住地或志趣等为自己取号。由于别号是本人所起，不像姓名受到家族、行辈等限制，因此“号无定法”，可以抒发个人的志趣情怀，以“自鸣其志”。

别号中常见的“居士”、“山人”等就是为了表达超俗脱凡的志趣。如宋代文学家欧阳修晚年号“六一居士”，是以家藏一万卷书、一千卷金石遗文、一张琴、一副棋、一壶酒，加上他本人一老翁共六个“一”而取名。东晋大诗人陶渊明的陋室前后有五棵柳树，他就以“五柳先生”为号。

虽然春秋时期已有称号的现象，但宋代才是号的大普及时代。明清时期，士人取号之风特盛。清末民初以后，字与号逐渐被笔名、艺名所取代。

各朝代命名特点：

1、商人喜欢以干支命名

商代帝王，包括一部分臣民多用干支命名。商王命名，直至亡国之君纣（帝辛），均以干支中的一个字作为名号，如天乙、太丁、外丙、中壬……这种以甲、乙、丙、丁等为名号的商王有三十一人之多。

2、汉人盛行取单名

汉代人取名洋溢着昂扬自信的进取精神，从中颇能反映出西汉时期的社会心态。“奉世”、“定国”、“广汉”、“辟疆”一类的人名颇为流行，以“勇”、“武”、“霸”、“起”、“雄”等字为名的也很多。

东汉以后，儒家思想深入人心，儒家崇尚的忠、孝、礼、义等观念广为传播。以这些字为名字的现象也广为盛行。

进入东汉，特别是三国和魏晋时期，单名十分盛行，绝大多数人名均用一个字，特别突出的是三国时一大批人名，如曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、黄忠、孙权、周瑜、鲁肃……

3、两晋南北朝人名“之”字多

西晋以后，儒家经学走向衰微，曹魏时兴起的玄学盛行，成为显学，老庄哲学为人们所津津乐道。魏晋名士以崇尚虚无、空谈名理为风气，并成为魏晋南北朝流行的社会思潮。反映在人名上，这一时期的人名或字中多有“元”、“真”、“道”、“灵”、“玄”一类的字眼。

据史学大师陈寅恪先生考证，“之”字是五斗米道中用于道徒名字的暗记，因此笃信其道的门阀世族遂把“之”字作为人名，形成一时风尚。最典型的是有“书圣”之称的王羲之家族，用“之”字最多，信奉五斗米道最笃。

王羲之本人喜与道士交接往返，他五个儿子均以“之”字命名，即玄之、凝之、徽之、操之、献之。徽之的儿子叫祯之，献之的儿子叫嗣之、静之，祖孙父子均以“之”字为名，并不避讳。

南北朝时期，也有不少人仍沿袭旧风，以“之”字为人名，如著名科学家、发现圆周率的祖冲之，以才绝、画绝、痴绝著称的东晋大画家顾恺之，为《三国志》作注的史学家裴松之，著有《洛阳伽蓝记》的杨炫之等，不胜枚举。

4、唐代人名爱称排行

唐代以后，人名中出现了一个特殊现象，即当时的人们多以行第相称。行第，本指家族内子弟的排行次第，即按同祖父的兄弟或同曾祖父的兄弟排行，民间称之为“大排行”。

以排行作为家内的称呼，早在魏晋时已有先例，隋唐之际，渐成风气。无论是家人朋友、高低贵贱，无不以论称排行为高尚，以至于形成唐代社会的风尚之一。

宫廷之中即以排行相称，如唐高祖李渊之子，李建成称大郎，李世民称二郎。帝王之家如此，公卿间也以排行相呼，玄宗时的权臣李林甫被人呼做十郎。

5、宋代起名以老为美

宋人取名的一个特点是喜欢使用“老”、“父”、“翁”一类表示年长老迈的字作为人名，既说明当时人们企慕健康长寿的美好愿望，也流露出以老为美的社会风气，与宋代社会优礼老人不无关系。

宋人还喜爱用五行作为序辈取名，取五行相生之义。如宋代大儒朱熹，从他的父亲朱松开始，朱家一门五代取名依次以“木、火、土、金、水”做名字的偏旁，以应和五行相生之寓意。

朱松的“松”字是“木”字旁；朱熹的“熹”字下面的四点是“火”形；朱熹之子朱在，“在”字内有“土”字；朱熹之孙朱鉴，“鉴”字内有“金”字；朱熹之曾孙朱潜，“潜”字是“水”字旁。朱氏一门五代，取名按五行排列，次序井然。

参考资料来源：百度百科--名称

参考资料来源：百度百科--表字

参考资料来源：百度百科--号

参考资料来源：人民网--古代名、字分指宋代起名以老为美

i洛字是几画洛字

五行：水

繁体字：洛

简体笔画：9画

康熙笔画：10画

洛字的繁体写法繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，在该对照表中“洛”字没有对应的繁体字，何来简繁之说。“洛”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

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洛的拆字解释，洛字的字义不错，如下：姓名学字义：天性聪颖，多才巧智，中年成功吉祥，出国之字名字还可以，按姓名学笔画数理解析如下：（三点水算四画）姓名：乔洛兮五行分别是：木水金笔画分别是：12 10 4天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 22(木） 14(火） 26(土） 5(土）总评数理得分：70分详细解说如下：天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)人格数理 22(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。

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洛的含义有哪些？名字里带这个字好吗不错，如下：姓名学字义：天性聪颖，多才巧智，中年成功吉祥，出国之字名字还可以，按姓名学笔画数理解析如下：（三点水算四画）

姓名：乔洛兮

五行分别是：木水金

笔画分别是：12 10 4

天格.人格.地格.总格.外格数分别：13(火) 22(木） 14(火） 26(土） 5(土）

总评数理得分：70分

详细解说如下：

天格数理 13(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：

（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。(吉)

人格数理 22(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：

（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。(凶)

为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 14(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：

（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。(凶)

总格数理 26(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：

（变怪）变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。(半吉)

外格数理 5(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：

（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。(吉)

天、人、地三才 3 2 4（火木火）暗示健康、生活是否顺利为：

成功运佳，向上发展容易达到目的，基础、境遇俱佳而安泰，必定长寿享福，配置吉祥。（吉）

1、总论：有发展之运势，做事能率先垂范，中年后可成功发展。注意因过于自信一意孤行，而使心情烦闷。

2、性格：为人慷慨好面子，心理善良，外柔内刚，努力奋斗，快人快语且有自大之象，博学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣。婚后注意不要过于风流。

3、意志：意志坚定，凡事依计划进行，耐性亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。

4、事业：事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。

5、家庭：夫妻子女都勤勉和睦，共享天伦之乐。但应减少应酬，才不致发生意见冲突。

6、婚姻：男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。

7、子女：子***秀，个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。

8、社交：为人比较严肃，让人有敬畏的感觉，人缘不错，社交也能成功。

9、精神：为事业多操劳，但精神尚能得到安慰。

10、才运：平日辛劳没白费，财源尚佳。

11、健康：身体健康长寿，注意泌尿系统的疾病。

12、老运：中年前辛劳，晚景尚称安定。但精神较烦闷。

人格与外格(二五)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：

外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不轻易服人；性格易变，有猜疑嫉妒心；少劳多得。勤勉者可成功，但有胃疾。(半吉)

洛是不是多音字不是多音字。

luò?部首氵五笔ITKG笔顺点、点、提、撇、横撇/横钩、捺、竖、横折、横

基本解释

〔～河〕水名，在中国陕西省。

〔～水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“雒”。

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