各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享残缺的建筑起名叫什么，以及现代建筑名字的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

台小记

邢台和潍坊都算是那种小城市，只是邢台感觉更小一点。出租车横穿市区用不了10分钟，再走就能看到村子跟田地了。商场有点像北京的金五星，没有规模巨大的连锁超市，路边多是像新街口那样的小门脸儿。天气好的时候，市区街道的两边会有自发的地摊市场，从日用百货到瓜果梨桃什么都有。公共汽车晚上7点就没有了，5元起价的出租车倒是方便的很。

我到邢台的那天刚刚下过大雪。由于是年关里处处都放假街上都没有打扫，雪水和着泥水还有炮竹纸街道上一片狼藉。路边的店铺大多都还关着门--据说有些到十五以后才会开张。即便是市区里的大超市晚上6点也已经关门了。这点让我觉得有些不习惯。

市中心有片古建筑风格的街道，是邢台前身"顺德府"的所在地。然而除了府衙的大门，其余都是后人建的仿古风格的商店而已。顺德府的这个城门上有个门楼名叫"清风楼"，路上的很多店铺便也起名叫做"清风XX"。清风楼以前供着不知什么的像，后来人们发财心切将小楼改成了茶馆，茶馆经营不善我去的时候早已关张，剩下一屋子残缺家物什看着觉得很窝心。往东走有个火神庙，庙门已经被两边的商铺挤得只剩下个偏门了，好在里面还算大。火神庙的香火看起来还是很旺的，我参观的功夫就有好几个农妇样子的来这里拜。火神庙的后面连着一段古城墙，上有角楼一个，角楼外有锈迹斑斑的两台大炮。角楼是后人修的，但大炮是有些年头的了，只是没有什么说明，我一直都不知道这俩大炮的来历。火神庙的院子里种有槐树一棵，树心中又长出新枝，被人们称作神树。沿着大街一直往东是自由市场，两边卖衣服肉菜的小铺子一个接一个。没有超市之前，这里据说是邢台的商业中心了。现在大商场盖起来了，这里看着便有些寒酸了。由于靠近回民聚居区，路边都飘着牛羊肉的味道。看看店铺外面挂的招牌"新到邯郸猪胰子"恍然觉得时间回到了50年前。猪胰子这种东西北京孩子大概没人知道了，连农村人都用的不多了。猪胰子就是猪脾，捣碎了加上冰片碱面揉成一团用来洗手护肤。由于猪胰子的药用功能，护肤的效果恐怕比现在什么什么油都要好的。

除了晚上在邢台宾馆睡觉，平时大都呆在靠近城区的辛庄。因为已经到了农村，家家都养看门狗。这次看到的老黑是以前从监狱退役下来的警犬。老黑和土狗比起来就像是巨人，就是和一般的黑背比也要大很多。老黑立起来应该比我还要高，这样的个头扑谁都没有问题。然而警犬出身自然不一样，机警之外要比普通的狗听话很多。条件有限不能放它出来，所以长时间圈养让老黑的眼神有些忧郁。那天说放它出来跑跑的时候它似乎听懂了我们的谈话，兴奋得在笼子里又跳又叫。院子里还养了只白猫，就是脏兮兮的已经成了灰猫了。白猫的眼睛是水晶蓝色的，很漂亮，猫脸儿也很俊俏，要是洗干净了应该不难看。猫狗自古是仇家的话在这里应验了，老黑就看不得这只猫，要是有人喂猫不喂它或是看到猫在院子里跑，它都会生气地吼很久。

这算不上正经的记，随便写上几笔而已。照了相片若干尚未冲洗出来，以后慢慢再贴

1998.4维修前现状

1998.10维修后现状

<<民间故事>>(唐王李世民建塔)

朦胧塔

朦胧塔位于江苏省建湖县宝塔镇西部，座落在宝塔村净慧寺院内，该塔相传始建于唐代，是江苏省文物保护单位。

相传隋朝末年，李世民东征时来到淮南沿海一带，驻扎军营数十里于射阳河西岸，准备与安营在河东喻口一带的盖苏文部队决战，决心将其消灭在这东海之滨。李唯恐部下军探情报不实，便在一天夜里三更时分乔装改扮，单人匹马亲自来到敌营刺探盖军情况，不料被盖军巡夜兵卒发现。盖苏文得知后，立即带兵跃马扬鞭追赶。李世民一见便策马由北向南奔跑，慌不择路一不小心连人带马跌进前面的小河，马在河里滚了一身泥好不容易才爬上了南岸。现在这条小河就叫“马泥沟”(在朦胧塔北约3公里，西端出口与射阳河相通)。李世民上岸后只听到后面敌军喊杀声不断紧追不舍，便不顾一切急忙上马继续向南奔跑，在夜色中眼看就要被追上。这时来到前面一处村庄上(现在的朦胧庄)，只见一座破庙和西南角草丛中仅有的一口废弃的枯井。追兵已近喊声大震，他立刻下马栓马于庙前石柱，自己便一头跳进了枯井。他刚往井下一跳，此后几只大蜘蛛就立即在井口结起网来把井口蒙住。三只大青蛙还向网上撒了尿，蜘网上沾满了水珠。枣红马心想如果我不躲避敌人决不放过收查，浑身是泥的枣红马踢断白石柱，一跃蹲上了破庙供台成了泥塑马。隋兵赶到后到处找人，不知李世民躲到哪里去了。有人说：“莫非躲在井里吧？”隋兵带队的说‘呸！笨蛋！井口上明明结着蜘蛛网，还有露水珠呢！怎么会在井里呢？”。李世民在井底吓得只打哆嗦，躲在井底向南侧地宫中不敢吭声出大气，盖苏文看来看去怎么也未发现。庙内有一个小兵见到泥马便猛抽了一鞭子仅掉下一点泥巴，别的一点动静都没有。忽听得庙外东边有一声马叫，敌军断定李世民向东逃跑了。他们就下了庄子向东一路追去，李世民就这样躲过一劫。追兵走远后，枣红马下了供台来到枯井边将前腿伸入井中，李世民抓住马腿爬上井口离开了枯井。李世民整衣上马后发现腰上的玉带丢在了井中但又无法取出，便扬鞭催马继续向南逃跑，只见前面西塘河挡住了去路，只得沿西塘河北岸朦胧小街向东跑去，走了很远才发现一条渔船亮着灯便求其渡河。但船小只能带人，这时只得将马赶下水游河，当地人称这个渡口叫“马渡”。渔船熄灯夜渡还没靠近南岸，敌人已赶到了河北岸，见李世民渡河便向渔船射箭但未射中。李世民上岸后他不敢停留一路向前飞奔，不停地扬鞭催马。在高作街这个地方，因用力过猛不慎马鞭滑手飞向空中，马已向前跑出很远才下马回头找鞭，因天黑无法找到马鞭，只好捡起一根树枝上马再走。槐木鞭柄落地插在水塘边，后来长成千年古树。该树枝繁叶茂还能知当年旱涝等天气情况，清明前后树杆流汗今年主涝叶面泛黄则主旱。当地人将它奉为神树，白天黑夜香火不断，何年枯死无考，一九七三年因建设用地残存树根才被砍伐。高作人为记念该树,便命名镇上一条东西老街为“唐槐路”。李世民因夜里无法辨别方向只得继续沿着一条小沟信马由缰随马而走，此时已是夜深人静，李世民也人马困倦，忽见前面一农家看车敞棚，便停脚稍歇片刻让马也饮口水。天刚蒙蒙亮李世民不敢久留，就在一条小河边上赶快将马身上的泥浆全部洗掉，后来当地人就称这条河叫“洗泥沟”(在朦胧塔南建阳镇境内与戛粮河连接距塔约10.5公里)，他在晨雾中看到前面戛粮河上有座桥便催马上桥隐约看到桥名为“玉带桥”，顿时想起丢失井中的腰带。原来李世民逃跑后井中玉带想我乃是天子随身之物贴身护卫怎能离开呢，便在井中打滚变成蛟龙跃出井口进入井西的射阳河，蛟龙得水便逆流而上来到洗泥沟河口的戛粮河上化桥等候天子过河回营。李世民下了西岸桥头回头一看确不见大桥只见原来玉带横在马前，他便捡起玉带整好衣衫策马飞速回营去了。

李世民掌握实际军情后，翌日即与盖军开战大获全胜。李世民经过这次劫难化险为夷后登基做了皇帝称唐太宗，为感激上苍救命之恩，派尉迟恭在枯井上建造此塔，皇帝为龙，故称:蒙龙塔。即“井下蒙龙”之意。后因月夜之事，便将”蒙龙”写成”朦胧”。

朦胧庄上当地农家不怕邪不惧鬼，唯一敬畏的是塔神。家中有事就到塔上祈祷，请塔神赐予吉祥和平安。朦胧塔砖是用糯米汁砌筑的，经多年风雨侵蚀砖间露出缝口，人们有在宝塔上塞砖瓦片到老一生腰不疼的说法。毎到收麦插秧季节宝塔周围的人们，为了防止大忙季节腰疼就来塔缝塞砖瓦片。有些人要治腰疼，还会从很远地方专程来宝塔塞砖角瓦片。就这样年复一年地塞，旧缝塞满了，新缝产生继续有人来塞。低处的缝塞满了，就站到凳子上往高处塞。由于塔身沉降的原因，被塞进缝口的小瓦片两个月左右就再也拔不出来了并且被同质化，颜色基本上同原塔砖相近为青灰色。另外，有人家生小孩害怕“抓不住”，生孩前便会到宝塔上敲一小块塔砖用红布包好带请回家，请塔神保佑大人小孩平安，生了小孩便会带些鱼肉果品来感谢塔神，给小孩起名时还必须带个“塔”字。

一九九八年四月，朦胧塔经过维修，重显千年古塔昔日的光彩，以崭新的面貌展现在海内外游客的面前，续写新的历史篇章。

2021.12.26

地名小知识:

"朦胧"作为一处特定的地名，因朦胧塔而延伸的地名称呼，主要指现在的朦胧小街和宝塔庄 1.5平方公里地域范围，位于建湖县宝塔镇宝塔村原一丶二丶九村民小组所在地。

"朦胧"位于射阳河以东，西溏河以北。这里是射阳河丶西溏河丶戛粮河三河交汇处，当地人们称为三汊口。三汊口西岸是阜宁县东沟镇永兴村，东岸是建湖县高作镇大尖村，北岸则是建湖县宝塔镇宝塔村。

3."朦胧"历史行政区属，民国初属盐城县，被人们统称为盐城西北乡，一九四一年前阜宁建县时属阜宁县管辖，一九四一年后设立建阳县，射阳河向东支流马泥沟河南，划规建阳县管辖。一九五一年建阳县更名为建湖县沿用至今。

<<神化传说>>(张邋遢拉宝塔)

朦胧塔

朦胧塔位于江苏省建湖县宝塔镇宝塔村净慧寺院内，是净慧寺函葬舍利宝塔。当地村民传说，该塔是神仙张邋遢为帮当地除妖镇灾，从江南拉来的。

传说朦胧庄上有口通东海的古井，井里住着龙王三太子。东海龙王一心想把海疆扩大到朦胧这个地方，虽然海水经常泛滥但总不能得乘，就用手中行风布雨的权力，时常在朦胧一带刮风下大雨，井下大水往上涌到处汪洋一片。使得庄稼连年欠收，人们生活勉强度日。人们便想出办法用铁板盖住井口，但天上下雨海水泛滥确无法阻挡。

一天庄上净慧寺新来了一位和尚，还带个小徒弟，师傅叫张邋遢留着长胡子，衣衫不整，听说还有点神功，徒弟叫葛良。麦收时节朦胧经常是连天大雨，张邋遢听当地人说多年如此，心想井里这条蛟龙年年作恶，造成水灾不制服镇住它怎么行？，但单凭自已现有功力还不够，要外去找大师再学本事才行哇！，张邋遢便到盐城登赢桥，在桥上蹲守了十多天，终于等到去蓬莱仙境的托塔李天王路过桥上。他就一把抱住仙师的大腿，说明来意要拜师学道，降龙除灾，三年后出师回到朦胧。

一天夜里，张邋遢梦见龙王又发出，在朦胧行雨的令牌，他便知道朦胧这一带明天又要遭灾发大水了。自古就有宝塔镇猛龙的说法“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。要想把蛟龙镇压住就得用宝塔，拉宝塔得要用九牛二虎之力才行。张邋遢对葛良说:“葛良，镇住蛟龙还要靠你来帮忙，我连夜要到江南拉一座宝塔回来，才能镇住蛟龙。拉宝塔得要用很长绳索，这事要快，只有用砻糠来搓绳才行，这砻糠绳就由你来搓了”。张邋遢在庄上找来半萝筐砻糠交给葛良，你要在今夜三更前，搓成九千九百九十九庹砻糠绳子”。葛良说：“这砻糠怎么搓绳呢”张邋遢说:“那我先给你起头吧。你马上接着搓就行了”。说着张邋遢就抓起一把砻糠搓绳头，可是他怎么也搓不起来。急得把头直摇，胡子碰到筐里粘上了砻糠，被抓住和砻糠一起搓了起来。呀！这下可搓起来了。便把绳头连着胡稍剪下来交给葛良接着搓，张邋遢便出门到庄上去借牛去了。葛良搓呀搓呀，这砻糠绳头怎么也接不上来，急得双手直捞头，这时头上的辫子散落下来，正好搭上了张邋遢沾满砻糠绳头，接通了仙气。立刻那砻糠就象鱼串儿似的直朝手里游，葛良又惊讶又高兴，不一会功夫九千九百九十九庹砻糠绳就搓出来了。现在建湖地区还流传着这样的歇后语:“砻糠搓绳---亏的起头之人”。这时张邋遢借牛也回来了，葛良问牛在哪儿呢，张邋遢手往门外一指，只见九条牛的影子。这里没有山哪里有虎？就从自家破庙屋檐下捉了两只壁虎子虫。葛良说:这怎么行？张邋遢说：“只要叫虎就行”。葛良把连着头发的砻糠绳剪了下来交给张邋遢。张邋遢把砻糠绳套在肩上，赶着九牛二虎往江南去找塔拉了。他在江南的灵山上选中了一座三层古塔，放下绳子一套就架起九牛二虎往回拉。拉呀拉，拉到长江口江面上，突然狂风大作海浪滔天，原来是龙王派大太子出海作祟阻挠来了。宝塔被一晃塔顶就掉到长江口的大海沉入大海。正好被路过长江的老法海接走，装到镇江金山寺慈寿塔做塔顶用了。张邋遢没法只好将剩下三层宝塔，在天亮之前拉到了朦胧。小龙一见宝塔大惊失色，转身就想逃跑，被张邋遢按住龙头在地上直打滚，地上的印子片刻便形成一条弯弯曲曲小沟，就是现在的“小浮沟”。张邋遢忙将宝塔往井口上一礅，把蛟龙镇住。回家后可怎也找不着葛良，心里十分着急，原来从他出去拉塔家里出了事。龙王听虾兵回报张邋遢趁夜去江南拉塔了，但又不知往哪里？便派人来找葛良问个明白。葛良一见坏人来了，是打听拉塔的事，便说:我不知道。虾兵蟹将见葛良不说怎肯罢休，就将他梱挷起来，一顿毒打后带回龙宫审讯。走到半路看到葛良已死，便随手将他抛下河里，这条河就是现在的“戛良河”。葛良被抛到河里后便顺流而下进了射阳河，又经小浮沟回到了宝塔根。张邋遢找到沟边，抱起葛良放声大哭说:”葛良呀！你睁眼看看宝塔被拉回来了，葛良真的看了宝塔一眼，点了一下头，又合上双眼再没睁开。张邋遢安葬好徒弟后，独自离开了朦胧。天亮庄上人们见到宝塔十分惊喜，便到庙里找张邋遢和葛良感谢，但是找来找去却不见人影，便跪在地上对天磕头谢恩。有人说张邋遢是济公和尚化身，那里有难那有我。

东海龙王见三太子真身，被宝塔镇住十分伤心，坐在龙宫整天苦思冥想，终于想出一条毒计推倒宝塔。他便宴请其他三海龙王，前来商议如何行动救回小龙，一天夜里朦胧一带突然狂风大作，暴雨倾盆电闪雷鸣。东海龙王带领虾兵蟹将在塔根用力推，其他三海龙王用龙须索套在塔顶，向西北趁着风势拉，只见宝塔晃动顷斜，小龙便抽身逃回大海。此时突然天门大开，执法巡天群仙到此，一声呵哧:“大胆老儿还不住手，托塔天王在此”。天空中抛下捆仙索，将东海龙王带去天庭侯审。由于夜间突然遭遇水灾，当地百姓死伤多人。东海龙王胆大妄为，私自兴风布雨，伤及无故生灵，违反天条。玉皇旨下“剥去老龙根本千年，百里海疆只退不进”，从此东海龙王不敢再胡作非为，黄海滩涂陆地不断东延。

朦胧自从有了宝塔，海水不再倒灌泛滥。人们过上了水旱无忧，五谷丰豋，安居乐业的生活。

2021.12.28上传

*[朦胧塔型制概况]

朦胧塔位于射阳河丶西塘河丶戛粮河三河交汇处，距射阳河东岸距约200米，距西塘河北岸约260米，距建湖县城26公里。北纬33ͦ40'04.7”，东经119ͦ34'17.8”，地坪海拔+3.85m。座落在建湖县宝塔镇宝塔村净慧寺院内。江苏省人民政府于2002年10月22日公布为”江苏省文物保护单位”。

该塔的始建年代文献上无详细记载，仅有清光绪<<阜宁县志>>记:”朦胧塔在治西南朦胧镇净慧寺前，寺为唐武德三年建，塔当同时兴建”。2009年版<<建湖县志>>记载:“朦胧塔，相传始建于唐代，是净慧寺函葬舍利宝塔”。塔身坐北朝南，为三层八角砖木混合楼阁式塔，底层有副阶，各层塔室设木制楼板，层间以扶梯盘旋而上，塔顶装塔刹。整个塔身清水作，用长39丶宽16丶厚7厘米的宋式青砖，以糯米灰浆砌筑。塔身共十个门，九大一小，底层正门一樘朝南，北侧一个不落地小门。二层四门分别朝向东南丶西南丶西北丶东北方，三层四门分别朝东丶南丶西丶北四个方向。底坐正八角形每边长1.90米丶飞檐外侧边长2.24米。修前塔身残高15.2米，修复后总高为18.84米(室内地坪至刹顶)。塔基是用数根木桩夯入地层，木桩之间夯筑石块加固，地桩上铺设厚实的木板，板上再砌筑塔身。在进行地基耐力进行测试时，发现在地表7米以下地质情况出现差异，塔基西北部土质明显比南部疏松，这是导致塔体向西北倾斜的原因所在。塔外观虽为三层，但各层间的层高较高，由底层向上高度分别为660厘米丶510厘米丶350厘米。维修前三层塔顶残留内直径只有150厘米，如果它是五层塔，按此推算其顶层的平面面积将会更小，整个塔体呈尖在塔北面有一门进入夹层，由此登塔。塔为内外八面形，由于底层以砖砌穹窿顶做楼面，所以底层塔壁较二三层为厚，一至三层塔壁厚依次为117厘米丶93厘米丶90厘米。塔室内直径自下而上依次为167厘米丶218厘米丶180厘米。朦胧塔是江苏省内现存唯一的三层塔，为研究苏北地区的古代建筑提供了珍贵的实物资料，具有十分重要的研究价值。”朦胧”作为一处特定地名，随枯井”蒙龙”的传说流传沿用至今，主要指现在宝塔村的朦胧庄(宝塔庄)和朦胧小街(古时称朦胧镇)。

**[朦胧塔考古挖掘 ]

1982年5月21日，江苏省文物管理委员会和南京博物院的专家来朦胧塔进行实地调查，并正式对宝塔进行挖掘考察。

考古发现:在塔底层地坪向下42厘米(六层砖)深处置一”地宫”。地宫平面为正八角形，每边长55厘米，深147厘米，墙体自57厘米高处作穹窿顶。地宫南向开羡道，羡道长214厘米，深67厘米，宽42厘米。地宫北面砖制须弥座，高为69厘米，纵长39厘米。地宫须弥座上东西向置一舍利石函，通高34.4厘米，宽35.2厘米，长65.7厘米，盖高14.4厘米，作盝顶，盖顶端正楷阴刻”葬舍利函”四字，盝顶抹角垂面尺寸为4.4厘米。石函下底内凿矩形凹槽，长为29.5厘米，宽17厘米，深8.5厘米。石函四周(除底部)用典型的宋代雕刻手法之一的“减地平钑”满雕花纹图案，图案十分精美。函底顶头是两只正在奔跑的羊，前者后蹄踏地前蹄腾起，后者四蹄腾空抬头挺胸，身体直立回首召唤之势，具有十分鲜明的生活气息。石函外部及上下盖之间施褐紫色大漆油饰并封固。石函下底凹槽内置“太平通宝”铜钱百余枚，丁向置一银棺，银棺长9厘米，宽5.5厘米，高6.7厘米，由上盖底座插合而成，上盖作盝顶，隐见“...元丰八年...”铭文，底座作圭脚形，脚稍向外移。银棺内装有”舍利子”“玛瑙”“玻璃(水晶)”“赤珠(玉石)”“植物杆茎”数块，可能为佛教通称的七珍或七宝，银棺外用杏黄色绢包裹。地宫出土的葬“舍利石函”和“银棺”是具有很高艺术价值的宋代遗物。

*** [朦胧塔抢险修缮]

维修前的朦胧塔残损极为严重，塔体向北偏西倾斜，顶部偏离中心85厘米，塔顶通天，塔身裂缝数条，面临倒塌的危险。据此，在上级政府高度重视和当地干群的大力支持下，投资30万元对古塔进行了一次全面复修。由盐城市博物馆负责修缮方案设计，常熟市文管办古建维修队中标承建施工。于一九九八年四月八日正式开工。主要从以下几方面进行修缮:

1．地基处理，为使塔体不再继续向西北方向倾斜，对地基进行局部加固处理，在塔东南部，挖一弧形基槽向内加注混凝土，以增加南部基础整体重量，使塔身不再继续向西北方向倾斜。

2．清理塔身，铲除杂草树木，清理残砖残缝，拆除巳松动的砖块。

3．修补塔体，补配砖块的规格丶材质丶色泽与原塔砖相一致，对底层及部分残缺面较大处，使用钢筋配筋砌体的作法补强，并在二三层腰檐隐蔽处增设两道钢筋混凝土圈梁，以增加其牢固性。

4．恢复底层券式门丶塔内穹窿顶屋面及佛龛。在一层塔室北壁距地面高120厘米处，恢复高80丶宽42厘米的券式佛龛。

5．恢复木楼梯便于管护人员上下。

6．以叠涩砖及菱角牙子交替出跳修复各层腰檐，补全八角石质角梁，翼角出檐。

7．补全各层扶壁拱及平座。

8．加顶保护，为更好地保护朦胧塔不再受风雨侵蚀，在塔顶原叠涩收分的基础上做宆窿顶，顶上盖瓦，并设避雷针加以保护。

9.塔四周地面以青条石作散水，并设暗沟至院外以利排水。

当年12月底竣工验收合格，通过这次大修使千年古塔重现风采。朦胧塔为研究苏北地区的古代建筑提供了珍贵的实物资料，具有十分重要的价值。

一九九九年二月，朦胧塔重新对游人开放。

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