其实角、徵、宫、商、羽的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解宫商角徴羽 起名，因此呢，今天小编就来为大家分享角、徵、宫、商、羽的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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“宫、商、角、徵、羽”，读音为gōng、shāng、jué、zhǐ、yǔ，这是我国五声音阶中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6，即宫等于1(Do)，商等于2(Re)，角等于3(Mi)，徵等于5(Sol)，羽等于6(La)，亦称作五音。

五声调式广泛存在于中国古代和民间音乐中，并且在这个基础上形成了中国民族调式的种种变化和完整的音乐理论体系，因此，尽管在许多国家和地区的传统音乐中都可见到五声调式，它还是常被称为“中国调式”或“民族调式”。

最早的“宫、商、角、徵、羽”名称出现于《管子地员篇》，起源于距今2600余年的春秋时期，不是说中国古代没有七声音节，而是跟中国人的阴阳五行的宇宙观有很大的关系。

就象“宫商角徵羽”对应于“土金木火水”五行，同时又对应“东西南北中”五个方位。这个规则也正是符合了我们中国文化所崇尚的万物化一，天地有合的精神境界。宫音作为五音之主，五音之君，统帅众音。

扩展资料：

五音的基本分类

五音又是音韵学的术语，是古人依发音部位对声母的分类和表记方式。按照声母的发音部位分其顺序是：宫—喉音、商—齿音、角—牙音、徵—舌音、羽—唇音。

音律是万事万物的根本，古代的音律分为五音和十二律，五音为宫、商、角、徵、羽，其中，

宫属喉音，五行为土，为五音之首，其音极长极下极浊；

商属齿音，五行为金，其声次长次下次浊；

角属牙音，五行为木，其声长短高下清浊之间。

徵属舌音，五行为火，其声次高次短次清；

羽属唇音，五行为水，其声极短极高极清；

参考资料来源：百度百科-宫商角徵羽

“宫、商、角、徵、羽”（读音为gōng shāng jué zhǐ yǔ）是我国五声音调中五个不同音的名称，类似现在简谱中的1、2、3、5、6。即宫等于1（Do），商等于2（Re），角等于3（Mi），徵等于5（So），羽等于6（La），亦称作五音。

1、宫

通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。

2、商

通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。

3、角

通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。

4、徵

通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。

5、羽

通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。

扩展资料：

宫商角徴羽的起源：

最早的“宫商角徵羽”的名称见于距今2600余年的春秋时期，在《管子·地员篇》中，有采用数学运算方法获得“宫、商、角、徵、羽”五个音的科学办法，这就是中国音乐史上著名的“三分损益法”。

有的研究者认为：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”。

而有的研究者认为，它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”。

有的研究者认为：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”。

而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民。这是“君臣说”。

关于角、徵、宫、商、羽的内容到此结束，希望对大家有所帮助。