大家好，今天给各位分享适合公墓的名字的一些知识，其中也会对教师的墓园 起名字进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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墓地能种罗汉松树。罗汉松树是树龄较长的植物，可表示逝者永恒之意。松柏类植物树形苍劲肃穆，常用于墓园中，有象征万古常青之意，也能表达人们对故人的怀念和敬仰之情。

1、墓园中可以选择一些树龄较长的植物：以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属、蒲葵等。

（1）松柏类：松柏类植物树形苍劲肃穆，常用于墓园中，有象征万古常青之意，也能表达人们对故人的怀念和敬仰之情。

（2）银杏：银杏被称为活化石。其树姿雄伟、树龄长寿。具有古朴清幽、超然洒脱的气度。郭沫若在《银杏》一文中称其为“东方的圣者”，“中国人文的有生命的纪念塔”。

（3）黄连木：黄连木又称楷树、鸡冠树，属漆树科，是高大、长寿的落叶大乔木，优美的秋色观赏树种。

（4）樟树：樟树是樟科常绿阔叶乔木。樟树与贤者是并列的，可将樟树作为基调树，形成葱郁的气氛。

2、选择可以避邪的植物：墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴间能够平安，这符合中国人的心理。这类植物主要有：垂柳、桃、梧桐、柏等。

（1）垂柳：垂柳是杨柳科落叶乔木，多产于江南各省。古人常将柳与离别联系在一起，故有离别时折柳相赠的风俗。

（2）桃：

（6）现代园林《群芳谱》等著作中都有关于桃花的记载。桃与避邪、逃凶等传统风俗有许多联系。《风俗通》：“上古时有神荼，……性能执鬼，……以卫凶也。”

（3）梧桐：梧桐被古人看作是避凶和祥瑞之物

3、选择与宗教有关的植物：不同地区，不同民族都存在不同的宗教信仰。同一民族也有不同宗教信仰的人，这些人生前信奉宗教，在死后也希望能够在其坟墓周围种植与宗教有关的植物，以表示其虔诚的信仰。在墓园植物选择时要考虑与宗教有关的植物，如娑罗树、荷花等。

（1）娑罗树（Aesculus chinensis）此树亦称七叶树、梭罗树，属于七叶树科。为长寿树种。传说释迦牟尼圆寂时，躺在铺设于两株娑罗树之间的卧处上，树上鲜花盛开，空中充满音乐和香气，看不见的天神群集在卧榻的周围。七叶树初夏开直立密集型白色花，象一串串玉质佛塔，使其蒙上一层神秘色彩，它已经成为佛教的一种象征。

（2）荷花（Nelumbo mucifera）

荷花俗称莲花，以其能出淤泥而不染，象征圣洁，被喻为“君子”，是佛教最推崇的一种花卉，“莲花生佛”佛经上也是以莲花座比喻一心修法的象征。文人多以诗歌赞美荷花，如李白的《僧迦歌》有：“戒得长无秋月，明心如世上青莲色”，刘禹锡也有：“清净不染莲中莲，捧持世界百亿千”的诗句。

4、选择常绿树种：常绿树种具有坚强和万古常青的寓意，是营造墓园纪念性气氛很好的植物材料。除松柏类植物以外，可以在墓园中选择的常绿树种种类很多，如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母树、含笑、青冈、十大功劳、杜鹃等。

（1）冬青（Ilex purpurea）

冬青属冬青科，常绿乔木。冬青分布于长江流域以南各地，栽培历史悠久，古代有“万年枝”的吉祥名字，汉代宫殿和宋代诸帝王的陵墓均种植冬青，明代洪武年间，杭州种植冬青树成风，诗人张舆曾描绘当时的景象：“此屋冬青树，人皆隐绮罗。春风十年后，唯恐绿阴多。”

（2）白兰（Michelia alba）

白兰属木兰科常绿乔木，花白色，极芬芳，在温州以南地区可以选用。白色的花朵和馥郁的香味可象征革命先烈事业万古长青，香留人间，故在纪念性园林中常用，如张民达墓园内两排白兰，庄重伟岸

（3）杜鹃（Rhododendron simsii）杜鹃，又名映山红、山石榴、满山红。常绿灌木，杜鹃花，在我国有着悠久的栽培史，最早有杜鹃花记载的《丹徒县志》载：“相传唐贞元年（785年）有外国僧人自天台钵盂中以药养根来种之。”唐宋以来杜鹃成为诗人吟咏抒怀的对象，清诗人成彦雄留有“疑是口中血，滴成枝上花”的名句。此外，国外墓园也常用杜鹃来营造春天的绚烂景观

5、选择赋有人格化的植物：根据逝者生前职业和其喜爱的植物，选择与之相应的赋予人格化意义的植物。如生前是知识分子，则可选择具有文人色彩的“岁寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香、桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教师，可以选择桃、李，表示“桃李满天下”的寓意。



李莲英的墓地在呢

李莲英（1848年11月12日－1911年3月4日），河北河间府大城县李家村人，咸丰七年（1857年）由郑亲王端华府送进皇宫当太监，是晚清一个著名的太监。李莲英在清官长达五十二年，是慈禧太后最宠信的贴身太监，也是有清一代品位最高、权势最大、财富员多、任职时间最长的一位大宦官。

宣统三年（1911年），李莲英因病而死，后葬于太监墓地北京阜成门外思济庄。李莲英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

清朝太监李莲英的墓地在什么地方？

李连英死时，得到清朝宫廷的1000两白银，在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。李连英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来。

李莲英墓中的宝藏去哪了

李莲英在建坟时耗资巨大，不惜任何代价，动员数千民工。从周围百里外村庄收买了大量鸡蛋，完全要蛋白不要蛋黄，用蛋白拌石灰，江米粥灌浆，修筑整个坟茔。有人曾对李莲英的“鸡蛋坟”吟诗一首：“马鬣封头鸡卵坟，黎民血泪染石灰。可叹莲公达显宦，焉与三宝共争辉？”诗中的“三宝”指的就是“三宝太监”郑和。都传说北京有座郑和衣冠冢，李莲英对郑和无限崇仰，每年清明节都要到郑和的墓前朝拜。李莲英生前安排埋葬此处的目的就是为了与郑和齐名后世。

1966年，李莲英的坟墓被“造反派”们发现砸开，在墓中发现了许多价值连城的陪葬品。其中的一颗钻石帽饰，比英国女王伊丽莎白戴的那颗还大，另外还有三件宝物：汉朝的青玉土浸剑、满黄浸玉镯，宋代的青玉褐浸环，都堪称无价。但令人吃惊且奇怪的是棺椁里只有一颗腐烂干净的骷髅头！头部以下的被子里空空荡荡，连一节小骨头也没有！李莲英的躯干去了哪里，至今仍是一个谜。李莲英死后，民间还曾经传说，其家人在李莲英入葬后，为他安装了一个木质的生殖器，此说广为流传，但是真是假，也随着李莲英身体的不见踪影而永远得不到答案了，李莲英墓的谜团更为离奇。

李莲英死因之谜为何墓中身首异处

从1984年开始，佟洵展开了对李莲英死因的调查。她发现，据现存史料记载，李莲英是因病而终，但这无疑与李莲英棺木中的景象是矛盾的。

偶然的一次，佟洵发现了史料中的一个疑点，随后她又相继发现了一些可疑的地方。终于，佟洵做出了一个令社会哗然的推断，李莲英是被人害死的。这一观点的提出立刻引起了轩然大波，争论声不绝于耳……史料记载，李莲英的死因不明 1984年7月的一天，一名中年女性来到了中国第一历史档案馆借阅档案。这位女士名叫佟洵，她正着手准备毕业论文,选择的人物是清朝太监李莲英。对于李莲英离开皇宫之后的生活状况，种种史料都有着几乎雷同的记载。那就是李莲英因病而终，并没有任何意外发生。但问题却在于，假如李莲英果真是寿终正寝，又该如何解释其墓中身首异处的现实呢？一天，当佟洵又一次读到李莲英的墓志铭时，发现其中一处模棱两可的表述：他的墓志铭用了一个陨字，陨就是死了的意思，但没有病死的含义。此外，佟洵还发现，虽然相关史料中都提到李莲英是因病而终，但对他的病因却只字未提。 1985年，佟洵发表文章《李莲英死因之谜》。文章中，不仅首次披露了1966年挖掘李莲英之墓的全过程，以及李莲英身首异处的真相，更提出了李莲英死于非命的观点。但在学界，却有不同的声音。唐益年，中国第一历史档案馆研究员。这些年来，他几乎翻阅了全部的清代太监档案。对于李莲英究竟是否死于非命，他并没有给出肯定或否定的评断，但他认为，在那些流传于民间的种种说法中，有诸多值得商榷之处。在唐益年眼中，机警圆滑的李莲英绝不可能是被宫中仇敌所杀。唐益年认为，在清朝开国之初，顺治皇帝就立了一个铁牌，规定了太监不许干预朝政，所以李莲英根本不可能参与朝廷内的党派之争，在这种情况下，他不可能得罪了革命党人，等他临死出宫时，对于政事更没影响了，所以杀他没任何意义。同时唐益年还认为，李莲英被悍匪杀死于讨债路上的故事更是杜撰。无论是李莲英的财富地位，还是他离宫后岁过甲子的年龄，都不可能亲自出门讨要债务。研究员称，李莲英被杀于后海争论没有结果，新的声音却再次出现。1990年，《纵横》杂志刊登了一篇名为《李莲英身首异处之谜》的文章。这篇文章出自北京文史研究馆已故研究员颜仪民。他在文中不仅肯定了李莲英被人杀害，而且详细描述了李莲英被杀的细节：李莲英在出宫后，一直住在护国寺棉花胡同的一所自家宅院内，过着与世隔绝的生活。一天，李莲英突然接到一张请帖，发帖之人是清末第一号实权人物，袁世凯的红人，九门提督———江朝宗。请帖中说，要请李莲英在什刹海会贤堂吃饭。面对这张非同一般的请帖，李莲英犹豫不定。权衡半天，李莲英最后决定：准时赴宴。不过，他万万没料到在回家的路上，遭遇了暗算。事后，其家人在后海找到了李莲英的头颅，身躯却不知下落。文中，作者字里行间中提到的两个人难逃干系，一位是请客人———江朝宗，另外一位则是太监小德张。小德张，清末又一位名噪一时的太监。因为得到隆裕皇太后宠爱，成为二品太监总管。颜仪民文中多次强调：小德张是李莲英的死敌。文章刊登后，李莲英被杀于后海的说法开始流行。但更大的争论也应声而起。有专家认为故事的细节不合逻辑，因为按古代来说，行刺都是提着脑袋走，没有留下脑袋扛着身子走的，而且唐益年再次以史料为据，首先排除了江朝宗的嫌疑。“江朝宗是在宣统二年（1910年）任陕西汉中镇总兵，一直到民国二年（1912年）才从陕西回到北京，担任北洋政府的北京卫戍司令，李莲英死在宣统三年（1911年），这时江朝宗还远在几千里之外当总兵，怎么去杀李莲英呢？”同时，唐益年也对文中所讲的，小德张是李莲英死敌的说法，表示不敢苟同。“小德张比李莲英小很多，他是在李莲英出宫后，隆裕皇后当上太后时才慢慢得势，而且小德张从入宫一直到他出宫，从来没在慈禧太后身边当过差，所以两人之间根本没有利害冲突。”争论不休，李莲英之死谜底未解王道成，人民大学清史研究所研究员，他对颜仪民的讲述也表示了异议。依照档案记载，江朝宗当时并不在京，那么李莲英是与江朝宗吃饭之后被杀的说法，就有了明显疑点。但是，颜仪民却为自己的说法，提供了不容置疑的证明：这一切他是亲耳听江朝宗之子江宝仓讲述的。颜仪民满姓叶赫颜扎，他在文中称，其家族也曾是清王朝时期的大户人家，其叔父毓贤曾为山东巡抚，而父亲毓泰曾经就是江朝宗的机要秘书。颜仪民说，正是两家这样的渊源，他和江朝宗的儿子江宝仓成为了忘年交。而江宝仓对李莲英被害一事毫无顾忌，不仅向颜仪民讲述了后海的事发经过，甚至泄露了其中隐情：“李莲英被杀后，次日一大早，李莲英的弟弟就跑到江府来禀报，江朝宗当时还故作镇静。”颜仪民认为，江朝宗这种明知故问的态度，完全说明了他与李莲英在后海被杀有关。然而，这个证据也遇到了质疑。为了说明小德张和李莲英素有嫌怨，颜仪民在文中说，小德张曾奏请隆裕太后下令查办李莲英的财产。但王道成认为，“李莲英已经退休了，退休后他为什么还把300万两银子放在宫里？据《老太监的回忆》记载，慈禧太后去世后，李莲英就把他收藏在宫里的80万两金条抬到了住处，另外的亲属有100多人，他把财产按亲疏关系都分给他们，那么那些太监们怎么可能再来打他的主意？”这处例证也许有失严谨，那么是否影响整篇文章的真实性？由于颜仪民先生已于2003年时故去，所以已经无法听到他亲口讲述曾经的所见所闻，而94年前，发生在后海那惊险一幕的真实性，也只能等待继续考证。从1985年佟洵发表《李莲英死因之谜》至今，整整20年间，关于李莲英死因的争论一直不绝于耳。多年后，李莲英之死的谜底或许有全部揭开的一天。另类说法李莲英死因的种种传说在民间，关于李莲英之死有多种说法。有传说，他死于革命党之手。因为李莲英正好死在辛亥革命时期。此外，有传言说李莲英被宫中的仇敌所害，也有人说他被杀死在去山东讨债的路上。但李莲英的过继孙女李乐正说，祖父死于痢疾，得病三四天就突然死亡。但有专家怀疑了这种解释，因为按1911年3月4日来讲，正是初春季节，这个季节得痢疾让人费解。对于这些不同版本的传言，虽然都没有找到李莲英被杀的直接证据，但专家认为，那些史料中模糊的记载，以及散布于民间的传闻，以至李莲英后人言语中的破绽，都已经暗示了李莲英之死的种种蹊跷。

最后一个太监李莲英之墓究竟在哪

李莲英的目的在北京恩济庄的太监墓地修造了一座豪华坟墓。不过李莲英的坟墓早在30年前就被破坏了，只有墓志铭的拓片保留了下来

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