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1.庄河的历史

庄河历史悠久，早在新石器时期，中华民族的先人就生息在这里。

境内存有新石器时代的文化遗址和遗物。商代属营州。

周代属幽州。春秋时期是燕国地。

战国时期属燕国。秦统一全国后，袭燕国旧制，仍属辽东郡地。

西汉初年，地方实行“郡国并行制”，属燕国。汉武帝元朔元年（前128年），改燕国为郡，属辽东郡。

东汉属幽州辽东郡；东汉末年，公孙度据辽东，属平州。三国时期，属魏辽东郡西安平县地。

西晋为平州辽东郡西安平县地。东晋元帝建武元年（317年），北方进入十六国时期，先后属前燕、前秦、后燕和平州辽东郡。

东晋安帝元兴三年（404年），高句丽陷辽东。唐贞观二十一年（647年），唐军拔石城（今庄河城山）。

唐总章元年（668年），唐军攻克平壤，收复辽东，置安东都护府，庄河属之。辽代时属东京道东京辽阳府。

金代时属东京路。元代时属辽阳行省辽阳路。

明代属辽东都指挥使司，西与西南部为复州卫东，西北与北部为盖州卫秀岩城地，东及东北部为凤凰城辖域。清初属奉天府盖平县。

当时盖平县下设十二社（县下行政组织）庄河地区分属两社，西部为复来社，东部为岫岩社。清乾隆时属岫岩厅（由盛京特别行政区管辖）。

清朝在盛京（今辽宁沈阳）设奉天将军与奉天将军府尹，对辽宁地区实行旗民分治，“凡满洲、蒙古、***八旗事务，则统之于奉天将军；凡民人事务，则统之于奉天府尹。”岫岩厅隶属于奉天将军，庄河因之。

光绪二年（1876年），岫岩厅改为州，隶凤凰直隶厅。光绪三十二年（1906年），清廷根据奉天将军赵尔巽“庄河地属岫南控海之滨，左右扼制海口，适当冲要设治实属相应”的奏请，同年十月，划出岫岩州南部地区，设置庄河厅，并设庄河厅抚民同知。

光绪三十三年（1907年），清***改变辽宁地区行政建置，罢将军置东三省总督，废除“旗民分治制”。庄河厅隶东三省总督奉天省兴凤道。

民国二年（1913年），庄河厅改为庄河县，隶属奉天省东路道。民国三年（1914年），奉天省东路道更名为奉天省东边道。

1931年―1945年8月，日本帝国主义侵占东北后，庄河沦为“伪满辖域”。1945年9月9日，八路军挺进东北先遣支队解放庄河，同年9月12日，成立了中国***领导下的辽南地区第一个县级人民***——庄河县民主***，隶属安东省。

1946年11月，被***占领。1947年6月，东北民主联军收复庄河，重新获得解放的庄河隶属辽南行政公署。

1948年8月至1949年5月直属辽宁省。1949年5月至1954年8月直属辽东省。

1954年8月至1956年5月直属辽宁省。1956年6月划归安东省专区。

1959年1月划归旅大（今大连）。1965年12月划归丹东。

1968年12月划归旅大。1987年11月6日经国务院批准，列为国家边境县。

1992年9月21日经国务院批准，撤县建市，属辽宁省县级市，由大连市代管。2004年10月30日，辽宁省人民***根据国务院批复，正式批准石城乡、王家镇划归庄河。

至此，庄河共辖26个乡（镇）、街道。其中乡6个、镇16个、街道4个。

6个乡为：鞍子山、太平岭、步云山、桂云花、兰店、石城。16个镇为：吴炉、黑岛、青堆、栗子房、塔岭、大营、徐岭、蓉花山、光明山、长岭、荷花山、城山、大郑、仙人洞、王家。

4个街道为：城关、新华、兴达、昌盛。2004年，庄河有村民委员会235个，社区居民委员会36个，村民小组3031个，居民小组366个。

2004年，设立大连花园口工业园区，以庄河市明阳镇部分行政区域为其管理区域。2009年4月10日，辽宁省***（辽政[2009]68号）批复同意撤销明阳镇，设立明阳街道。

调整后，全市辖5个街道、15个镇、6个乡（其中2个民族乡）：城关街道、新华街道、兴达街道、昌盛街道、明阳街道、青堆镇、徐岭镇、黑岛镇、栗子房镇、大营镇、塔岭镇、仙人洞镇、蓉花山镇、长岭镇、荷花山镇、城山镇、光明山镇、大郑镇、吴炉镇、王家镇、鞍子山乡、太平岭满族乡、步云山乡、桂云花满族乡、兰店乡、石城乡。庄河名，启用于清朝末年。

明朝以前称红崖子。清初仍称红崖子。

以城北五里许天秤山南下一带土岗赤色，旭日东升，望之如一片丹霞得名。清末，易名红崖子为大庄河。

嗣后，“庄河”之称始见。对庄河名称的来历有两种说法。

一曰，天秤山东麓大河东岸居人逐年增多渐成村落，渔舟、商船由海溯河至此停泊装卸，因此称其为“大河庄坞”简称“大庄坞”。大庄坞船只来往穿梭，生意兴隆，人们日子过得红火。

有人提出募化点钱财，选个地点修座大庙，求神灵庇佑永享太平好日子久长。这一提议为大家共同接受，庙址选在大河西岸。

庙宇修好后，还少一口像样的大钟，遂派人去烟台铸钟，铸钟工匠误将“大河庄”铸成“大庄河”。一曰，“大庄河”本为今“庄河”之旧称，因县城处庄河之滨，所以，取其河为名。

清光绪三十二年（1906年）庄河厅成立后，“庄河”作为一独立的治域名称而存在，已沿用近百年。

地名由来庄河名，启用于清朝末年。

明朝以前称红崖子。清初仍称红崖子。

以城北五里许天秤山南下一带土岗赤色，旭日东升，望之如一片丹霞得名。清末，易名红崖子为大庄河。

嗣后，“庄河”之称始见。对庄河名称的来历有两种说法。

一曰，天秤山东麓大河东岸居人逐年增多渐成村落，渔舟、商船由海溯河至此停泊装卸，因此称其为“大河庄坞”简称“大庄坞”。大庄坞船只来往穿梭，生意兴隆，人们日子过得红火。

有人提出募化点钱财，选个地点修座大庙，求神灵庇佑永享太平好日子久长。这一提议为大家共同接受，庙址选在大河西岸。

庙宇修好后，还少一口像样的大钟，遂派人去烟台铸钟，铸钟工匠误将“大河庄”铸成“大庄河”。一曰，“大庄河”本为今“庄河”之旧称，因县城处庄河之滨，所以，取其河为名。

清光绪三十二年（1906年）庄河厅成立后，“庄河”作为一独立的治域名称而存在，已沿用近百年。 [编辑本段]历史沿革庄河历史悠久，早在新石器时期，中华民族的先人就生息在这里。

境内存有新石器时代的文化遗址和遗物。商属营州。

周属幽州。春秋是燕国地。

战国时期属燕国。秦统一全国后，袭燕国旧制，仍属辽东郡地。

西汉初，地方实行“郡国并行制”，属燕国。武帝元朔元年（公元前128年），改燕国为郡，属辽东郡。

东汉属幽州辽东郡；东汉末，公孙度据辽东，属平州。三国时期，属魏辽东郡西安平县地。

西晋为平州辽东郡西安平县地。东晋元帝建武之年（公元317年），北方进入十六国时期，先后属前燕、前秦、后燕和平州辽东郡。

东晋安帝元兴三年（公元404年），高句丽陷辽东。唐贞观二十一年（公元647年）七月，唐军拔石城（今城山）。

唐总章元年（公元668年）克平壤，收复辽东，置安东都护府，庄河属之。辽时属东京道东京辽阳府。

金时属东京路。元时属辽阳行省辽阳路。

明代属辽东都指挥使司，西与西南部为复州卫东，西北与北部为盖州卫秀岩城地，东及东北部为凤凰城辖域。清初属奉天府盖平县。

当时盖平县下设十二社（县下行政组织）庄河地区分属两社，西部为复来社，东部为岫岩社。清乾隆时属岫岩厅（由盛京特别行政区管辖）。

清朝在盛京（现沈阳）设奉天将军与奉天将军府尹，对辽宁地区实行旗民分治，“凡满洲、蒙古、***八旗事务，则统之于奉天将军；凡民人事务，则统之于奉天府尹。”岫岩厅隶属于奉天将军，庄河因之。

光绪二年（1876年）一月，岫岩厅改为州，隶凤凰直隶厅。光绪三十二年（1906年），清廷根据奉天将军赵尔巽“庄河地属岫南控海之滨，左右扼制海口，适当冲要设治实属相应”的奏请，同年十月，划出岫岩州南部地区，设置庄河厅，并设庄河厅抚民同知。

光绪三十三年（1907年），清***改变辽宁地区行政建置，罢将军置东三省总督，废除“旗民分治制”。庄河厅隶东三省总督奉天省兴凤道。

民国二年（1913年）1月，庄河厅改为庄河县，隶属奉天省东路道（1914年5月更名为东边道）。 1931年~1945年8月，日本帝国主义侵占东北后，庄河沦为“伪满辖域”。

1945年9月9日，八路军挺进东北先遣支队解放庄河，同年9月12日，成立了中国***领导下的辽南地区第一个县级人民***——庄河县民主***，隶属安东省。 1946年11月被***占领。

1947年6月，东北民主联军收复庄河，重新获得解放的庄河隶属辽南行政公署。 1948年8月至1949年5月直属辽宁省。

1949年5月至1954年8月直属辽东省。 1954年8月至1956年5月直属辽宁省。

1956年6月划归安东省专区。 1959年1月划归旅大。

1965年12月划归丹东。 1968年12月划归旅大（今大连）。

1987年11月6日经国务院批准，列为国家边境县。 1992年9月21日经国务院批准，撤县建市，属辽宁省县级市，由大连市代管。

2004年10月30日，辽宁省人民***根据国务院批复，正式批准石城乡、王家镇划归庄河。至此，庄河共辖26个乡（镇）、街道。

其中乡6个、镇16个、街道4个。6个乡为：鞍子山、太平岭、步云山、桂云花、兰店、石城。

16个镇为：吴炉、黑岛、青堆、栗子房、塔岭、大营、徐岭、蓉花山、光明山、长岭、荷花山、城山、大郑、明阳、仙人洞、王家。4个街道为：城关、新华、兴达、昌盛。

2004年，庄河有村民委员会235个，社区居民委员会36个，村民小组3031个，居民小组374个。

庄河民间传说——黑岛的故事传说当初杨二郎赶山填海，从远处赶起一架高山飞落在黄海北岸一个海湾的西南边。

这座山，山势高耸，连绵起伏，只有西边很狭窄的平地连着陆地，所以就形成了一座海岛。关于这个岛，在民间长期流传一段动人的神话传奇故事。

这里，还没有人居住以前，山上青松苍翠，古柏参天，几乎到处都是鸦雀不透的茂密森林。最早住在这个岛上的是一只彩凤和一棵老人参，它俩相处很好。

经过千百年的修炼都有一些道行，还会变人。有一天早晨，百鸟随着彩凤迎来了日出，便围绕彩凤在高山顶上跳起舞唱起歌。

老人参变作一个带红兜的小胖孩，在一旁吹着横笛伴奏。正在热闹非常的时候，南极仙翁驾着仙鹤来到这里。

彩凤和老人参见老仙翁来了，便停下歌舞，围拢过来。老仙翁说。

“你们过的很快乐，不要忘了，人无远虑，必有近忧！”说完，驾着鹤腾空而去。大家都觉得老仙翁话中有话，可是认也预料不到将会发生什么事情。

过了若干年，不知从什么地方来了一个老虎精，到海滩“打碱”（即吃点盐水），看中了这个岛子。它占据了岛上西南一座高山（即现在的老虎山），想在这里称王称霸。

每天它除了捕食山上的野物以外，还经常到彩凤和老人参所在的高山上进行搅闹，强迫彩凤和老人参搬走。彩凤对老虎精说：“你住你的老虎山，我住我的凤凰山，互不相扰好不好？”老虎精不答应，蛮横地说：“你们不走，别说我不客气！”彩凤料想斗不过它，便说：“我可以把这个地方倒给你，我料想你也住不清闲。”

彩凤还没说完，老虎精问：“为什么？”彩凤说：“这个岛子北面海湾里藏有一条黑蛟龙，神通广大，能不与你相争吗？”老虎精以为彩凤在欺骗它，并不理彩，硬逼着彩凤和老人参马上搬家。就这样，老人参变作带红兜的小胖孩驾上彩凤飞向远方。

其他鸟兽也相继逃散了。有一天，黑蛟龙从海湾里探出头来，四面张望。

觉得周围景色再没有比这个岛子更美的了。它纵身跳到岛上，张牙舞爪翻腾了一会儿。

这时，早惹恼了老虎精，不由分说便同黑蛟龙打斗起来。从此，一个龙一个虎就结下了冤仇，经常在山上斗架。

老虎精向海湾里刮黄风，黑蛟龙就向岛上喷黑风、下黑雨。斗来斗去把这个美丽的岛子糟蹋得乌烟瘴气，变成了黑色的岛子。

后来蛟龙看打不败老虎精，就暗暗设计，把它引到海边悬崖上博斗，乘其不备，一甩龙尾，把它打掉海里淹死了。这样，黑蛟龙不仅占了海湾，也占了这个岛子。

从此，它野性发作，见人吃人，见兽吃兽，谁也不敢靠近这个岛子。由于它作恶多端，后来被杨二郎用一条铁链子锁住，贬到北面距此二十里外的泉龙山上一眼枯井里去了。

彩凤得知龙、虎都完了以后，又驮着老人参回到岛上来。上岛一看，到处破烂不堪，一片凄凉景象。

彩凤和老人参含着眼泪栽花种树，几年功失，把这个荒岛又打扮起来，恢复了生机。为了不忘记过去的遭遇，彩凤和老人商量，就给这个岛子起名叫黑岛。

又过了几年，来了一个妖道，身上带着两件宝物：一是宝镜；一是敲山棍。妖道看上了凤凰山上的老人参，朝思暮想，要弄到手。

老人参无论躲藏在哪里，用宝镜一照就照出来了。山石不管怎样坚硬，用敲山棍一敲，山就裂开了。

老人参吓得东躲***，不得安宁。彩凤帮助老人参想出一个躲避妖道的办法。

它把自己身上的长羽毛拨下一根交给老人参说：“你拿着这根羽毛妖道就抓不着你了。”果然，妖道在山上用宝镜照，老人参就随着羽毛飞到海里，妖道到海里去照，老人参又飞到山上来。

就这样，来来往往周旋了一些日子，妖道仍不罢休。彩凤又想出个新办法来，悄声告诉老人参，老人参就依计行事。

这一天妖道用宝镜在山上海里到处照，也没照着老人参。他又生气又上火，白天晚上不停地照，终于众黑岛东北海里一个索坨子上把老人参照着了。

老人参隐藏在一簇簇山花丛中，一动不动。妖道高兴极了。

落潮时，妖道正在脱鞋要往花坨去，彩凤乘机变成一个仙女把敲山棍抢到手，朝妖道脑门狠狠打去，妖道大叫一声，脑浆迸出，挣扎一番便死去了。彩凤和老人参收起了宝镜和敲山棍，回到凤凰山，过上了平安幸福的日子。

后来，从大陆上迁来一批批勤劳善良的人们，先后在这里安家落户，开发海岛，把岛子打扮得越来越美。彩凤和老人参高兴地说：“他们应该是这里的主人，有他们在，我们就放心了。

”在一个月明星稀的夜晚，老人参变作小胖孩，戴着红兜，驾着彩凤，吹着横笛，朝南飞去，另寻仙山，把这里让给人们。

请不要追问。

自己看得懂吧。

原武旧县名。西汉置。治所在今河南原阳。其后屡有废、置，隋移治县西。1951年并入阳武县为原阳县。

因此，我们查询原阳的历史名人，有如下：

张良

张良（？~公元前186年），字子房，西汉初年（公元前206年前后）的重要谋臣，先祖是战国时期韩国人，祖父、父亲都曾在韩国为相。

张苍

张苍，旧阳武人，秦时为御史，汉初为相，封北平侯，曾任丞相十年，主持改定历法，校正了我国最早的数学专著《九章算术》。

毛遂

毛遂，战国时期赵国平原君门下食客，前257年，秦围赵都，赵王派平原君到楚国求援以解郸邯之围，毛遂自告奋勇要随平原君赴楚，平原君因平时未听说过毛遂其人，不愿带其前往，毛遂极力说服，才勉强得到平原君允诺。在与楚王谈判过程中，他机智勇敢凭三寸不烂之舌，最终说服楚王与赵歃血为盟，发兵救赵。

陈平

陈平（？~公元前178年），西汉阳武（今中国中部河南原阳东南）人。他足智多谋，用奇计辅佐刘邦夺得天下，汉初被封为曲逆侯。文帝时，曾升为右丞相，后改任左丞相。陈平一生充满传奇色彩，在秦朝末年，英才辈出，有资格被司马迁列入“世家”的，只有陈胜、萧何、曹参、张良、陈平、周勃六人。

甘肃历史名人

王符（东汉后期进步思想家）（今甘肃镇原）人赵壹（文学家）（今甘肃天水南）人，东汉著名辞斌家姜维（三国时蜀国将领）天水冀县（今甘肃甘谷）人皇甫谧（魏晋著名学者，医学家）安定朝那（今甘肃平凉西北）人傅玄（魏晋时期著名学者）北地泥阳（今甘肃宁县）人索靖（晋代著名书法家）敦煌龙勒（今敦煌阳关一带）人张芝（东汉大书法家）（今甘肃安西县东）人李广（西汉“飞将军”）陇西成纪（今甘肃秦安县）人苻坚（前秦政权建立者）略阳临渭（今甘肃秦安东南）氐族人，十六国时期前秦皇帝贾诩（三国时期魏国谋士）武威姑臧（今甘肃武威市）人阴铿（南朝著名诗人五言律诗的先驱）祖籍武威姑臧（今武威市）人盖勋（东汉著名清官）敦煌郡广至县（今甘肃安西县西南）人李皓（西凉政权建立者）陇西狄道（今甘肃临洮县南）人赵充国（西汉屯田安邦名将）陇西上邽（今甘肃天水市境内）人甘延寿（西汉名将）北地郡郁郅县（今甘肃庆阳县）人段会宗（西汉后期著名外交家）西汉陇西郡上邽县（今甘肃天水市）人李思训（唐代大将军山水画家）祖籍陇西狄道（今甘肃临洮县）秦襄公（秦国的奠基者）今甘肃天水一带人姚苌（后秦政权建立者）南安赤亭（今甘肃陇西县西）人宋繇（西凉、北凉大臣名儒）敦煌（今甘肃敦煌市）人李白（唐代大诗人“诗仙”）祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县北）李世民（唐代杰出的军事家、政治家）陇西成纪（今甘肃秦安县北）人李益（唐代著名诗人）陇西姑臧（今甘肃武威）人李翱（唐代散文家、哲学家）陇西成纪（今甘肃天水）人梁肃（唐文学家）安定（今甘肃泾川）人李梦阳（明朝文学家）甘肃庆阳人张澍（清代著名学者）凉州府武威县（今武威市）人董卓（三国名人）陇西临兆（今甘肃天水）人貂禅（中国古代四大美女之一），甘肃临洮人王仁裕五代文学家字德辇，天水（今属甘肃）人

马鉴源，字养之，清代杨村（今南市镇杨村）人，贡生，初入学，即立志发奋，听说贺复斋先生在三原“清鹿书院”讲授程朱理学，便赴其门下，拜师求学。学业精深，被称为贺先生的高足弟子。文学以唐代散文大家韩愈的文章为师。虽意境不及，百文章颇具锋芒，旨在匡正时弊。人如其文，鉴源赋性耿直，言行有礼，他一生学百不厌，诲人不倦。秦州（今甘肃省天水）张世英，常识广博，在地方作官亦讲授学生，在渭南当知县时，聘请他去执教。后归兴平，于“槐里书院”讲授朱理学。兴平直接传授宋代程朱理学的从他开始。著有《小学心术篇》、《杨村文集》等共若干卷。

有四位历史名人下面按照时间先后顺序排列：

1、理学鼻祖周敦颐

周敦颐（1017.5.5~1073）字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

2、特科状元吴必达

吴必达，字村卿，宋宁宗、理宗年间（1195年—1264年）在世，今道县梅花镇石下渡村人。吴必达自幼天资颖悟，勤奋好学，凡经史百家之书，读后过目不忘。苍天不负苦心人，嘉定三年（1210年）考中进士，淳佑元年（1240年）殿试又力挫群英，大魁天下，考中特科状元。中国历史上文人中状元后，轰动京师，往往万人空巷，到御街争看风流才子，皇帝还要赐宴赋诗。吴必达中状元后，当时皇帝的御诗已失传，却保留了吴必达自己写的《及第谢恩诗》：“圣朝耕化广搜贤，丹陛遥瞻穆穆天。历数万年垂正统，精微一理得心传。输忠敢罄刘贲胆，擢第应同李邰肩。四海尚期王德洽，小臣稽首颂周篇。”后来授建康府教授（职能是掌管京师学校科举），淳佑七年提升为奉仪郎尚书、礼部架阁兼给事中，佩紫金鱼袋。他办事严正，公私分明，在当时很有声望。告老归乡后寄情山水，病逝后葬在白马渡附近。

后人为了纪念这位科举出类拔萃的人物，把州学之后耸立的“元峰”取名状元山，并在山旁兴建了一座状元亭。状元亭比状元山还高，八角双层，小巧玲珑，登临上层，远吞山光，平挹江濑。是个清静幽雅所在。可惜在抗日战争时期，被日本侵略军一把火烧的荡然无存。1999年，县委招待所新僻“怡园”，并在状元山旁重建了状元亭，以此纪念吴必达。

3、一代名臣何凌汉

何凌汉，字云门，号仙槎，清乾隆三十七年（1772年）八月出生道州东门村。如果仅以功名和官职来衡量，他算得上道州人中成就最大的一人。

清嘉庆十年，他考中乙丑科殿试一甲三名进士（俗称探花），授编修之职，大考二等，提拔为司业，后来升为右庶子，主持广东、福建乡试，留任福建学政。道光六年，授顺天府尹。顺天府尹是正三品，掌管京师治安等重要职能，在当时是一个显赫的官职。后来历任大理寺卿、兵部右侍郎、督察院副都御史、工部右侍郎兼署礼部左侍郎、典浙江乡试并留督学政、吏部尚书、户部尚书。道光二十年（1840年）在职逝世，被追赠为太子太保，谥号文安。道江镇在解放前名文安镇，取义于此。

何凌汉功名显赫，是从基层（七品小京官）一步步脚踏实地地累积而到朝中一品大员。对封建王朝，可谓尽心职事，政绩卓著，深得最高统治者青睐。当时，为少数以南方***背景居于要津的先驱。

何凌汉仕宦之余，以书法见长。史称“遇诰册重大字多出其手，以书法重海内，故朝廷文字之役，络绎无间。”《皇清书史》中有“何凌汉，书法重海内，所书碑版，学者珍习之”之语。他的书法蕴含严谨秀俊之气，有欧（欧阳洵）褚（褚遂良）笔意，在当时名重四海。

4、晚清书法家何绍基

今故宫博物院书法陈列馆陈列了我国四大书法流派的作品，道州何绍基的作品，是四大流派之一。

何绍基（1790年—1873年）字子贞，号叟，又号东洲居士，道州东门村人，与其弟绍业为孪生。童年时代，和弟弟随母在州西小坪村生活。他舅父廖先瑞对两兄弟视如己出，送他们读私塾，对他幼年影响很大。八岁时随母入都，在父亲和名师孙镜塘的教诲下勤奋攻读。十八岁应京兆试，取眷录。道光十一年取优贡生，道光十五年乡试第一，次年中进士，授职编修，任文渊阁校理、国史馆协修、纂修、总纂提调等职。先后出任福建、贵州和广东等省乡试正、副主考官。咸丰二年，曾两次受到皇帝的召见，出任四川学政。

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