本篇文章给大家谈谈汉光武大帝，以及汉光武帝起名倭国后汉书对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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武则天醉酒时,随口给一国赐名,沿用至今,是哪个国家汉朝人为什么称呼日本为倭奴武则天醉酒时,随口给一国赐名,沿用至今,是哪个国家这个国家就是日本，武则天给日本赐国名是真的，但是醉酒随口赐名基本就是野史套路了，能佐证武后赐名的史料如下：
《史记·五帝本纪》张守节《正义》记载：
武后改倭国为日本国。
《旧唐书·东夷传》记载：
咸亨元年，遣使贺平高丽。后稍习夏音，恶倭名，更号“日本”。使者自言，因近日所出，以为名。或云日本乃小国，为倭所并，故冒其号。使者不以情，故疑焉。
我们先关注一下这个时间，咸亨元年即公元670年三月—674年八月，咸亨是唐高宗李治的年号。
这一年武则天在做什么？具体不清楚，但是665年开始直到李治咽气，她一直在与李治争夺帝国的权利，那一年唐帝国发生最重要的事情就是高宗李治派阿史那道真和薛仁贵出击吐蕃，在青海与吐蕃大战，唐军全军覆灭，吐蕃攻陷安西都护府治所，安西四镇全数沦陷。
又四年的上元李，李治称天皇，武则天称天后。
那在五帝本纪中记载的武后改倭国为日本，就应该是在670-674年之间，如若不然，名字就不对了，要不然称天后，要不然称帝，仍称皇后，就不严谨了。
至于东夷传中称是日本使节懂的汉语，认为倭名恶，想改名，也可能是倭国使节提出要求，武后准了，这也可以称之为赐名，没毛病。
另一个佐证是西安的考古发现，唐代百济降将祢军的墓志中如是记载：
于时日本余噍，据扶桑以逋诛；风谷遗甿，负盘桃而阻固。万骑亘野，与盖马以惊尘；千艘横波，援原虵而纵濔。以公格谟海左，龟镜瀛东，特在简帝，往尸招慰。
墓志记载的时间节点是公元678年。
有人说了，不是说，日本和唐朝因为打白江口之战有三十年不来往吗？按道理说，确实是应该互相不搭理了。但是事实上，日本这时候仍然派遣使节和遣唐使来中国，证据有二：
1、天后和天皇泰山封禅是在公元665年，白江口之战是公元663年，即白江口之战两年后，在封禅这么重要的日子里，波斯来人了，新罗来人了，百济来人了，高句丽来人了，倭国来人了（此时尚未改名）。
2、日本天智天皇日期，即公元662年至公元771年两派遣使来唐，即第五和第六批遣唐使。第五次，来的时候是公元665年，住了两年，公元667年回国，第六批是公元669来，公元670没回国，去访问高句丽了，然后走北路在高句丽溜达一圈，再走水路回国（回没回去不清楚）。
所以，仗是打了，但是日本并没有停下来中国偷师的脚步，他们不但成功的给自己改了名，他们还从武则天和李治创立的天后天皇的称呼中得到了灵感，于是他们也有了天皇，包括武则天创造的则天文字，都被日本和韩国使用，以日本使用最多，其中德川家族还有人用武则天创造的字来给自己起名字，德川光圀（与国字同音）里面的圀就是武则天创造的字。
因武则天爱好诗歌舞乐，她自己还创立了一些乐章雅乐什么的，后来也被日本人原样搬回家，奉为雅乐代代相传，没准他们现在一吃寿司就出来拿着小扇子跳舞的配乐也是从中国拿走的。
汉朝人为什么称呼日本为倭奴因为日本在汉朝时期人非常落后的，公元57年，日本首领“倭王”向汉朝遣使朝贡，而光武帝赐其为“倭奴王”，并受赐“汉倭奴国王印”（1784年，在日本北九州地区博多湾志贺岛，出土一枚刻有“汉倭奴国王”五个字的金印。金印为纯金铸成，印体方形，长宽各2．3厘米，高二厘米，蛇纽，阴刻篆体字）。“倭”是小的意思，古代的日本人普遍身材矮小，所以起名为倭奴。
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